明代中期学术思想的变化和诗文复古运动

作者：马积高 日期： 1986 文献类型 ：期刊

描述：在明代中期出现的诗文复古运动,从弘、正间的李梦阳、何景明等前七子开始,由嘉、万间的李攀龙、王世贞等后七子接续,历时八、九十年。中间虽然有唐顺之、王慎中、归有光等的反对,但未能动摇其在文坛上的统治地位。及至公安三袁等人出来,大声疾呼加以挞伐,其声势才逐渐低落。然余音袅袅至明末犹未绝。一个文学运动能延续这么长的时间,且其领导者初时地位并不高,却能牢笼一世,使许多人(其中

归有光与明代文坛

作者：龚道明 日期： 1992 文献类型 ：期刊

描述：中国历代文坛,就派系众多一事而论,明代实是一个热闹喧天的时代,且多是复古的论调。其原因和朱明的驱逐蒙元,恢复汉族江山所施行的一系列复古措施,不无关系,明太祖聚众起义,定都南京,他北伐的口号便是“拯生民於涂炭,复汉宫之威仪” 洪武元年,天下初定,太祖即迫不及待地下诏恢复唐制衣冠,洪武三年,恢复科举,以八股文取士。这些措施都是寓复古於革新的先声。可见朱明王朝自始即是个复古保守的政权。上既有所提倡,下必从而附

试论杨慎诗学中六朝论述的背景、途径与地位－兼论以杨慎为首之六朝派提法的合理性

作者：陈可馨 日期： 2012 文献类型 ：期刊

描述：本文试图对杨慎诗学论述中关於六朝诗歌的定位进行考察。首先还原出杨慎当时面对之诗坛景况的论述语境，乃为了改正李攀龙、何景明二人专主盛唐，独尊李、杜的现况而发，故他以揭示杜甫诗并非篇篇皆佳、唐代诗作非首首皆好为出发点，希冀矫正学诗者仅学唐代两位大家、只观唐诗、只用剽袭模拟的方式创作的弊病。接下来从读诗、解诗的角度下手，把杨慎对六朝诗的提倡，和他要求博学的脉络作绾合。因为杨慎认定学习六朝诗是读懂唐以後诗歌作品的必要手段，所以借用时人对李白、杜甫高度接受的风尚，采取引用杜甫说法为自身背书等方式来提倡六朝诗歌。再者，把六朝诗歌放到杨慎整体诗学脉络中考察，判定六朝诗仅是整个诗歌传统中的一环，地位并未高於其他朝代。杨慎肯定的是人人有诗、代代有诗的观点，六朝诗歌的地位，既非附庸於其他朝代，也未较他者为高。杨氏特别提点六朝诗歌既是因前人的轻视忽略，也是基於他追源溯流的兴趣。最後以六朝诗歌在杨慎诗学中的地位为基础，兼论雷磊等以杨慎为首的「六朝派」论述是否合理。由於各家对杨慎诗学中六朝诗歌的地位不明，再加上内部论述中有难以与原先流派作出明确切割、前後互相矛盾等问题，判定「六朝派」的提法，可能尚须斟酌。

明代中期学术思想的变化和诗文复古运动

作者：马积高 日期： 1986 文献类型 ：期刊

描述：在明代中期出现的诗文复古运动,从弘、正间的李梦阳、何景明等前七子开始,由嘉、万间的李攀龙、王世贞等后七子接续,历时八、九十年。中间虽然有唐顺之、王慎中、归有光等的反对,但未能动摇其在文坛上的统治地位。及至公安三袁等人出来,大声疾呼加以挞伐,其声势才逐渐低落。然余音袅袅至明末犹未绝。一个文学运动能延续这么长的时间,且其领导者初时地位并不高,却能牢笼一世,使许多人(其中

李何之争:复古主张的二律背反——前七子文学理研究之二

作者：廖可斌 日期： 1992 文献类型 ：期刊

描述：认为复古是明代文学复古运动的唯一宗旨,属于望文生义。但复古无疑是前七子的重要文学理论主张之一,其领袖人物李梦阳与何景明还为此进行过一场激烈争论。后代人对复古理论以至整个明代文学复古运动,基本上持全盘否定态度,甚或以为不值一顾。然而,任何历史现象的产生,都不可能纯粹只是某些个人的偶然的失误。一种文学主张能令几代无数位才识卓绝的文学家深信不疑,并前仆后继为之贡献毕生精力,其中就没有任何合理因素或历史必然性吗?如果有,那么它们与复古主张的谬误性又怎样纽

试论杨慎诗学中六朝论述的背景、途径与地位－兼论以杨慎为首之六朝派提法的合理性

作者：陈可馨 日期： 2012 文献类型 ：期刊

描述：本文试图对杨慎诗学论述中关於六朝诗歌的定位进行考察。首先还原出杨慎当时面对之诗坛景况的论述语境，乃为了改正李攀龙、何景明二人专主盛唐，独尊李、杜的现况而发，故他以揭示杜甫诗并非篇篇皆佳、唐代诗作非首首皆好为出发点，希冀矫正学诗者仅学唐代两位大家、只观唐诗、只用剽袭模拟的方式创作的弊病。接下来从读诗、解诗的角度下手，把杨慎对六朝诗的提倡，和他要求博学的脉络作绾合。因为杨慎认定学习六朝诗是读懂唐以後诗歌作品的必要手段，所以借用时人对李白、杜甫高度接受的风尚，采取引用杜甫说法为自身背书等方式来提倡六朝诗歌。再者，把六朝诗歌放到杨慎整体诗学脉络中考察，判定六朝诗仅是整个诗歌传统中的一环，地位并未高於其他朝代。杨慎肯定的是人人有诗、代代有诗的观点，六朝诗歌的地位，既非附庸於其他朝代，也未较他者为高。杨氏特别提点六朝诗歌既是因前人的轻视忽略，也是基於他追源溯流的兴趣。最後以六朝诗歌在杨慎诗学中的地位为基础，兼论雷磊等以杨慎为首的「六朝派」论述是否合理。由於各家对杨慎诗学中六朝诗歌的地位不明，再加上内部论述中有难以与原先流派作出明确切割、前後互相矛盾等问题，判定「六朝派」的提法，可能尚须斟酌。