钟、谭《诗归》的风格理论浅述

作者：王愷 日期： 1987 文献类型 ：期刊

描述：明人雅好评选唐诗,其中较为通行的各类选本不下余种,其体式各异,优长互补。其中,侧重于赏析并对唐诗的普及产生过一定影响的诗选,除去李攀龙的《唐诗选》之外,当推钟惺、谭元春的《诗归》一书。清人张潮在徐增《而庵诗话》题跋中言:“明人选唐诗为在世通行者,一曰李攀龙《唐诗选》,一曰钟、谭《诗归》。”(《清诗话》上册)

屠隆的文学思想及其“性灵”论的学术渊源

作者：周群 日期： 2000 文献类型 ：期刊

描述：在七子派余裔嗣响之中 ,屠隆文学主张更多体现了向革新派过渡的倾向 ,这主要表现在对王世贞、李攀龙较客观公允的评价 ,表现在虽然崇古但反对蹈袭 ,表现在与革新派相应合的“性灵”论。屠隆较为灵变通脱的文学主张 ,与其错综三教、不拘门户的学术旨趣具有直接关系。其论解“性灵”明显有得于王学及佛禅思想

试论公安三袁的创作特色--快、达、了

作者：王恺 日期： 1988 文献类型 ：期刊

描述：晚明作家袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟以苏东坡的人品、诗风作为自己的创作楷模。刘熙载谓东坡论文有“快”、“达”、“了”之说。作音认为，以“快”、“达”、“了”来概括三袁创作的基各特色亦无不可。

明代前后七子的审美意象论及神韵论

作者：陈书录 日期： 1988 文献类型 ：期刊

描述：作为拟古主义者的明代前后七子，也有自赎与蜕变。其变异性的文论之一，就是以借鉴中有创新的方式建构起多种范畴的意象论及神韵论。王廷相的古典型的意象论，强调反映客观事物的真面貌和心灵的真性情，具有“透莹”的清晰感和“圆融”的和谐美，可以视为清初王夫之意象体系的雏形。何景明、徐祯卿、王世贞和昊国伦等的浪漫型的意象论，具有“飘然虚无”、雄奇状阔之美。尤其是与这血缘相同的“神韵道上”论，已经成为清代王渔洋神韵论的先驱。谢棒的象征型的意象论，显示出“可解、不可解、不必解”的多义性与“妙在含糊”的朦胧感，有着某些暗合于近代的理论因素。

宋杂剧金院本剧目新探

作者：赵山林 日期： 2001 文献类型 ：期刊

描述：宋杂剧金院本剧目新探

萨都剌入方国珍幕府说辨析

作者：周明初，王禹舜 日期： 2017 文献类型 ：期刊

描述：萨都剌入方国珍幕府说辨析