汤显祖序体文研究
【类型】学位论文
【作者】 辛玮
【期刊名】
【内容提要】 汤显祖(1550-1616)是明代著名戏曲家、文学家。以《牡丹亭》为代表的“临川四梦”奠定了他在戏曲领域的崇高地位，戏剧创作的巨大成功掩盖了他诗歌、散文的光芒。汤显祖诗文创作成就虽难以比肩戏曲，却也卓有所成，但目前相关研究成果却比较少。可喜的是，20世纪80年代以来，汤显祖诗歌、散文研究渐渐兴起。汤显祖散文研究成果多集中在尺牍、赋、八股等文体，而对他的序体文研究则付之阙如，目前未见有相关专题论文出现。现存汤显祖序体文有85篇，数量仅次于尺牍。汤显祖序体文不同于一般的应酬之作，蕴含丰厚的历史文化内容，并自成特色。故本论题在学术研究价值和意义上具有开拓性。 序体文是一种应用文体，拥有悠久的写作历史。在其漫长的历史中，序体文从附属文体逐渐演进为一种独立的文体，其内部衍生出书序、赠别序、寿序等三大主要的序文类型，并形成一定的写作规范。序体文发展至晚明时期，由于它具有的人际应酬功能，三大主要序文类型的写作仍在社会中长盛不衰。汤显祖序体文侧重于书序文的写作，赠序文及寿序文则鲜少为之。汤显祖序文创作类型的选择宣示了汤显祖异乎时人的为序态度。汤显祖序文中涉及到的序主几乎都来自江西、浙江与南直隶一带，而以江西籍序主为最多，这与汤显祖本身祖籍江西临川及他的仕宦经历有极大的关系。序主中的大多数都具有进士的身份且有为官的经历，这体现了汤显祖对进士-官员群体的身份认同。在这些序主之中，有一部分在日后被划归为东林党成员。 汤显祖的序体文涵盖了丰富的思想内容，其中阐发了忠孝观、文学观、历史观、时事政治观等等。汤显祖的忠孝观体现为不忘祖先遗泽、不忘家中至亲、光耀家族门楣以及对君忠诚四个方面，故而汤显祖在序体文中体现的忠孝观并未超出儒家传统忠孝理念。但有鉴于晚明社会所倡导的儒家道德（如忠孝观）难以落诸实践的现实，汤显祖在其序文中反复申述以求用世。汤显祖在其序文中提出了诸如“主情论”“文气论”“文学地域观”等文学理念，赞成广泛学习而反对“门户之争”，提倡文学要追求“材力”与“灵性”的结合，主张文章要追求意在言外的美感。这些文学观既吸收了前人的成果，又有针对性地发展了前人的成果。汤显祖在序体文中提出的历史观着眼于他对历史规律的总结，并对与屈原、季札、岳飞等历史人物的相关历史进行了翻案。这体现了汤显祖对现实政治的考量，常常以古论今以揭示本朝的政治得失，具有鲜明的针对性。汤显祖为好友赵邦清曾作7篇序体文，汤显祖在其中反复申述赵的忠而被谤、能而不用。汤显祖一再为赵写作序体文，一方面源自二者为投契的朋友，另一方面则带有用世之意，即以赵邦清为例为当代一批正直有为的官员不幸遭遇鸣不平，以此揭示晚明黑暗的政治生态。 汤显祖一生都致力于精进自己的文学创作。为此，他一直在向古代先贤的文章学习。汤显祖从早年学习六朝到中年学习北宋古文，其散文创作不免受到二者的影响，这在他的序体文中也可寻得端倪。由于科举制度在明代的广泛影响，在汤显祖序体文中，说理往往引经据典，亦常带有“时文”气。在汤显祖序体文中叙事占有较大比重。汤显祖叙事简而有法，善于对写作素材进行有效的剪裁。汤显祖序体文中的叙事，或充满感情力量，或赋有幽默机趣，或具有小说笔法，或兼其三者。这些都为并不以叙事为主要目的的序体文增加了较强的可读性与趣味性。
【年份】2019
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