【类型】学位论文

【作者】 何易璇  

【关键词】 《愚公谷乘》  愚公谷  邹迪光 

【期刊名】台湾大学

【内容提要】 本论文以「愚公力」与「班倕智」为引，旨在梳理邹迪光(1549-1625)於万 历二十年(1592)归返无锡之後的园林生活。是年，邹迪光才四十三岁。曾以经 济自期，又颇具治绩的他正值强仕之年便两度失礁宦途，踔厉风发之气不能不耿 耿於怀。拂袖而归，壮年解组的行动虽能解消一时之愤，却不能为他捎来自心的 安定。是以他自言「夫人不能表着竖立以骋其踔厉迈往之气，则必寄于物焉以自 排释。」愚公谷的构筑正是他用以排遣闷怀，一展长才的寄托所在，而环绕着园 林所连接起的人际网络亦成为他诗酒生活中重要的羁绊。本研究所关注的议题可以分作四个部分。其一，主要在处理邹迪光所拥有的 三个居住地——让里田居、城西榆枋馆以及惠山愚公谷三者间於位址、功能以及 内涵之差异，其中特别聚焦在愚公谷的命名诠释，并拈出「愚」与「智」作为解 读的线索。其二，以《愚公谷乘》为主要材料，从邹迪光对园林关系的省思以及 组织架构、编纂策略三者讨论园乘的编纂意识。作为园林书写的结集之作，不论 是就内容而言，或是结构的安排、文字的审订等等，实皆反映了邹迪光作为园林 主人的意志与情怀。其三，从园林要素、景象结构进一步分析他如何以愚公力、 班倕智，成就愚公谷内令人耳目为之震撼的山水胜景。最後，分从宗教信仰、文 人诗酒以及审美体验三个部分，论述邹迪光丰富的园居生活。在历史的简述里，邹迪光从罢官後筑园，园成则流连於诗酒生活，其生命方 向的转换彷佛一气呵成。然而邹迪光桀骜不驯的性格又怎能让他甘於庸凡?他在 榆枋馆内的书斋「羼提」，取梵语忍辱之义。此名多年不改，可见壮年解组是邹 迪光始终介怀的一桩心事。他的浪迹山水、心系园林，实则是在陷溺中有所情寄。 然而他又并非溺而不返，借助於老庄破执的阐述以及佛理对修心、修身、对清净 世界的理想寄托，皆使得他终而在山水园林里觅得一方静地。

【年份】2020

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