戏曲现代戏创新的边界在哪里?——关于秦腔现代戏《王贵与李香香》的讨论

作者：李伟，郭红军 日期： 2019 文献类型 ：期刊

描述：李伟(上海戏剧学院教授、博士生导师、《戏剧艺术》副主编):《王贵与李香香》是著名诗人李季创作于1940年代的长篇叙事诗,讲述了陕北青年男女王贵与李香香大胆追求爱情,勇敢反抗地主压迫,自主参加革命谋求解放的故事。李季和《王贵与李香香》一直被视为实践《延安文艺座谈会上的讲话》的成功范例,在很长一段时间备受关注,曾经被多次出版,还被节选收入中学课本,也曾引起国外学者的关注。在文学影响的基

戏曲表演的最高境界是传(人物之)神：向贾志刚先生请教

作者：李伟，杨光 日期： 2015 文献类型 ：期刊

描述：针对当前戏曲界存在以"有没有塑造鲜明的人物形象"作为"戏曲表演成功与否的铁定标准"的现象,贾志刚在《塑造形象真的是戏曲表演的最高境界吗》中提出"戏曲表演的最高境界是创造意象,并非塑造形象"的观点,得到了戏曲界的关注,并引起了学术争论。李伟、杨光认为贾志刚的观点有欠周延,并提出"戏曲表演的最高境界是传(人物之)神"的见解。近些年有关构建中国戏曲表演理论体系的呼声渐高,对于戏曲表演理论体系是什么,怎么建构,戏曲表演的最高境界是什么,是一元的还是多元等等,是大家研究和思考的核心问题。本刊刊发李伟、杨光一文,希望能够促进学界针对以上问题进行广泛而深入的探讨。

传统价值:在消解与重构之间——《赵氏孤儿》的当代改编及其文化解读

作者：李伟，都文伟 日期： 2017 文献类型 ：期刊

描述：《赵氏孤儿》在新世纪出现了众多的改编版本,如戏曲的豫剧版和越剧版,话剧的林兆华版和田沁鑫版,影视的陈凯歌版和阎建钢版,以及国外的英国皇家莎剧团版与韩国的明洞剧场版。同一时代出现如此多的改编本耐人寻味。和以前的各种版本之主题对元杂剧忠义与复仇的继承性相比,新世纪的这些新版本表现出颇为不同的倾向,折射出当代文化思潮的复杂性与多样性。《赵氏孤儿》的当代改编所要回应的核心问题是传统忠义观念在现代的取舍,以及与此相关的是否复仇问题与生命价值问题。两种戏曲版坚定维护传统价值,恪守忠义,坚持复仇,电视版将这一主题发挥到了极致;而两种话剧版则反思传统价值,解构复仇主题,陈凯歌的电影版亦是如此,但价值取舍各有不同;英国皇家莎剧团与韩国明洞剧场则从世俗人性与生命价值的角度对忠义与复仇进行解读,有独特的参考价值。这些版本既对比鲜明,又各有特色,从一个侧面反映出当代中国文化走出中世纪、迈向现代文明的艰难步履。

中国舞《剧目排练》课程教学探新

作者：庄丽，李伟 日期： 2021 文献类型 ：期刊

描述：《剧目排练》课程是中国舞表演专业（方向）课程体系中最能体现舞蹈表演人才身体能力、技术技巧、思想导向等综合素质能力的核心实践课程。作为基础教学的补充课程,其通过具有动作性、技巧性、情感性等内容的优秀剧目排练,最大限度地提高学生综合性实践能力的教学训练。因此,该课程不仅要求学生能够从关注单一动作或动作短句中的技术技巧训练,进入到重视肢体语言、动作语言的综合性身体表现层面,使其具有运用肢体语汇抒发情感

新世纪上海越剧的生存现状与未来发展

作者：李伟，莫霞 日期： 2016 文献类型 ：期刊

描述：越剧与上海之渊源回顾1906年,随着浙江嵊县农民金其柄所创的说唱形式“落地唱书”演变为在农村草台演出的戏曲形式“小歌班”,近代中国的越剧诞生了。自1917年“小歌班”艺人初次进入上海演出开始,越剧便从此拉开了在上海的生存发展之路。早期的男班通过吸收绍剧、京剧等其他艺术的营养,经过数次失败后终于在上海立足。那时上海经常演出的男班有四五个,最多时达

熊佛西戏剧理论的独特贡献及其现实意义

作者：朱云涛，李伟 日期： 2005 文献类型 ：期刊

描述：熊佛西是中国话剧的拓荒者之一,是我国现代著名的戏剧活动家、剧作家、导演和戏剧教育家,同时也是颇有建树的戏剧理论家。他在实践和理论上的开拓,不仅在当时产生巨大的影响,而且对今日中国戏剧事业的发展也同样具有借鉴价值和指导意义,是一笔不可多得的宝贵财富。熊佛西戏剧理论的核心是:戏剧是大众的艺术。围绕这个核心,他对戏剧作出全面考察,在戏剧本体上强调动作,在戏剧美学特征上倚重“趣味”和“单纯”,在戏剧功能上致力于社会教育、增强民族凝聚力。熊佛西的戏剧理论具有视野开阔、重实践、社会时代感强等鲜明特征。