检索结果相关分组
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阳明心学儒佛之辨对汤显祖及其创作的影响
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作者：丁芳
日期：
2021
文献类型 ：期刊
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描述：学界一般认为"后二梦"体现了汤显祖的佛学出世思想,与《牡丹亭》在思想主旨上截然不同。实际上,"后二梦"更能反映汤显祖对儒学立场的坚持,这与他承袭自阳明心学的儒佛之辨有直接关系。心学学者认为儒与佛的根本区别不在于思维方式,而在于是否遗弃人伦。《牡丹亭》歌咏基于青年男女人欲基础上的"至情",强化了儒与佛的人伦屏障。汤显祖在万历二十七年到三十年中,遭受丧子、罢官等打击,仍拒绝了达观的殷勤接引;在他同期创作的"后二梦"尤其是《南柯记》中,立足人伦底色上的"情"之自觉依然清晰,"情了为佛"的命题似有儒释合流的色彩,但其本质是汤显祖在悲苦心境中对儒学立场的坚持。
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阳明心学视域下晚明戏曲升格现象研究
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作者：丁芳
日期：
2016
文献类型 ：图书
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描述：晚明戏曲出现了明显的升格现象,戏曲为"一代之文学"的观点已是儒士与曲家的共识,这与阳明心学有着千丝万缕的关系。王阳明在《传习录》中强调了戏曲的教化功能,并肯定了戏曲的存在价值,后来心学学者包括大儒刘宗周、黄宗羲等皆继承了阳明的戏曲观。晚明文人曲家纷纷将戏曲纳入儒家诗教传统,在强调戏曲教化功能的基础上,真正确立了戏曲"一代之文学"的地位。与之相应的是,晚明涌现了大量参与戏曲文本创作的文人。他们受心学注重叩问心性之学的影响,努力融合戏曲的写情与教化;而心学学者在情性观上力避形上与形下的断裂,将情、性表述为"为物不二"的关系,这一思路触发了晚明剧作者在戏曲中以情谈性,进而以曲讲学,从而推进了晚明戏曲的教化艺术,克服了元代至明初期教化剧的概念化。