李攀龙「唐诗選本」選评「王维诗」析论

作者：侯雅文 日期： 2011 文献类型 ：会议论文

描述：本文旨在分析李攀龙的《古今诗删》以及后人对《古今诗删》中「唐诗」的部分进行笺释、删修、评说、辑评所形成的「唐诗选」系列刊本,如何选评「王维诗」。这项研究的目的有二:一、以明代复古派后期领袖的「诗歌选本」为据,考察其对「王维诗」的编选,所呈现的「辨体」诗观。以及此一「诗观」对明初具影响力的唐诗选本,与前七子领袖李梦阳、何景明诗说的承变。二、以上揭《唐诗选》系列刊本,择其具代表性者,考察其以「笺释、删

论李梦阳以“和”为中心的诗学体系（之一）－以“和”为依据所规制的诗歌本质与功能

作者：侯雅文 日期： 2006 文献类型 ：期刊

描述：本文旨在論述李夢陽的「詩學體系」。在明代的復古思潮中，李夢陽的詩論具有指標性的意義。然而明清以來，由於受到像錢謙益等具有重要影響力的文學家的批判，致使長久以來，李夢陽的復古被局限在模擬古人作品的意義上，而他的「詩學體系」乏人問津。 現代學者如郭紹虞，深入閱讀李夢陽相關詩論之後，指出明清以來的批判，不夠全面。現代學者們的研究，有助於我們突破加諸在李夢陽詩論上的偏頗視域。然而由於缺乏「體系」的詮釋，致使李夢陽的詩論流於零碎，甚至相互矛盾，這樣的結果，令人惋惜。 綜觀李夢陽的著作，可知他試圖以「和」的觀念為依據，將「詩」的諸多構成要素，統整成為一個具有系統性的整體。此一觀念的來源可以上溯至先秦時代「和」的觀念。透過此一研究進路，我們可以確當地掌握李夢陽詩論的價值，進而為解決明代「格調派」構派及變遷終界的問題，奠定基礎。

李梦阳以“和”为中心的诗学体系（之二）－以“二元对立调和”的法则为基础而规创的诗歌创作理论

作者：侯雅文 日期： 2008 文献类型 ：期刊

描述：本文旨在論證並詮釋李夢陽的「創作理論」之意涵、其與「和文化」之間的關係，及其在「活法」的傳統上所涵有的意義。這項研究指出李夢陽所謂的「法則」係指二元對立調和，這不僅是一切藝術之源，更本諸萬物構成之理。又李夢陽所謂「典範模習」即以「二元對立調和」作為諸典範的「共同法則」。模習的意義即在掌握此「同一」之法。此一「和」、「同」的論點，主要承自《周易》而來，與其他先秦「辨和同」的傳統並不完全相同。此外，相較於宋代以創作主體之「主觀解悟」，作為「活法」的首出依據而言，李夢陽另外開展了以「客觀法式」作為「活法」的首出依據，因而有其價值。上述研究論題，乃是在既有李夢陽相關詩學研究的基礎上，進一步開發的新論點。

和同文化与中国古典诗学之关系:以李梦阳诗学为例

作者：侯雅文 日期： 2011 文献类型 ：期刊

描述：本文论述的重点在于以李梦阳的诗学为例,探讨和同思想在中国古典诗学中之地位。本文将李梦阳的诗学界说为具有文化性的话语系统,通过梳理其对和同思想的吸收和转用,建立起李梦阳研究的方法论体系。