论汤显祖“为情作使,劬于伎剧”思想的成因

作者：储著炎 日期： 2013 文献类型 ：期刊

描述：论汤显祖“为情作使,劬于伎剧”思想的成因

汤显祖“才情说”的理论内涵及其思想渊源

作者：储著炎 日期： 2012 文献类型 ：期刊

描述：晚明剧坛"才情"论的兴起离不开对汤显祖剧作美学广泛而深入的探讨。但当时一般语义上的"才情"主要着眼于文辞美,这与汤显祖对于"才情"的理解存在着差异。汤显祖"才情说"的特定内涵在于作品思想内容与艺术形式上的统一,即剧作丰厚的情感世界与深邃的思想意趣只有通过文辞之美才能得以完美体现,并认为宥于格律者必损"才情"。汤显祖的"才情"主张导源于六朝"情采说",这使得汤氏的剧作乃至诗文带有六朝文学的某些特点;另外,这又使得作为公安派先驱的汤显祖与袁氏兄弟在文辞的审美趣味上分别显现着华美与平淡的不同追求。

论汤显祖“为情作使,劬于伎剧”思想的成因

作者：储著炎 日期： 2013 文献类型 ：期刊

描述：达观禅师之所以提出"情有者理必无,理有者情必无"这一佛学论断,其用意在于劝说汤显祖以理破情,进而皈依佛法。在佛学层面上,汤显祖虽然认可达观的这一说法,但是两人在人生哲学、文艺观念等方面存在着的诸多差异,使得汤显祖对于情理问题有着不同于达观的独特思考。根植于内心深处的儒家救世情结,加之达观实践人格的实际影响等等因素的交互,最终坚定了汤显祖"为情作使,劬于伎剧"的人生道路。

汤显祖“因梦成戏”戏曲观的形成及其审美价值

作者：储著炎 日期： 2014 文献类型 ：期刊

描述：汤显祖"因梦成戏"戏曲观念,是在其"因情成梦"的独特人生体验与"以梦写情"的戏曲创作传统基础上形成的.从《紫箫记》到《紫钗记》,体现了汤显祖"因梦成戏"戏曲观念的理论自觉,之后他完全遵行了这种戏曲创作逻辑,并且进一步丰富了其审美内涵.这种戏曲观念的美学价值在于"梦"不仅是剧作家用以塑造人物、观照...