检索结果相关分组
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孟称舜和他的《娇红记》
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作者：欧阳光
日期：
1981
文献类型 ：学位论文
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描述：孟称舜是晚明剧坛上自觉接受汤显祖的影响，并在创作上、理论上进一步发展了汤显祖 一些观点的剧作家，《娇红记》则是他的代表作，本文拟对此展开分析。其要点如下：一、孟氏之生平及创作概况。通过孟氏曾参加复社史料的发现，对其政治思想进行考察，对孟氏之生年及他由明入清等未被前人论及的问题加以考证。――孟氏其他剧作的思想，艺术特点，以及《娇红记》题材流变的情况。二、《娇红记》的思想性。－“同心子”婚姻观的基本特征，它对《西厢记》、《牡丹亭》的发展，及其在婚姻观发展史上具有的重大意义。――从表现同心子婚姻观的角度，探讨《娇红记》爱情描写上的特点。――娇娘和申纯同心子爱情与封建礼教的矛盾冲突，对其坚持理想；至死不妥协的斗争精神进行评述。――孟称舜对汤显祖言情思想的继承，以及他对情的认识的进一步深化。三、《娇红记》艺术特点。――剧本在组织戏剧冲突，塑造人物形象方面的特点。――《娇红记》在继承汤显祖的戏曲重视文采的同时，进一步注意到曲、文、白的动作性，以及孟称舜重视当行的戏剧主张。――《娇红记》的语言自然而光艳的特色。
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崔莺莺与崔徽的原型为一人考——兼说汤显祖是否用错了典
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作者：康保成
日期：
2022
文献类型 ：期刊
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描述：汤显祖《牡丹亭》曾把元稹塑造的两位女性形象崔莺莺和崔徽“混为一谈”。这两个艺术形象与情人都有过一段浪漫的情感经历，最终都遭到遗弃。统观元稹的生活经历、所作“艳诗”及唐传奇的叙事特征，崔莺莺和崔徽的原型应是同一个人，其中崔莺莺是高度理想化的艺术形象，而崔徽则与元稹生活中所遭遇的原型人物更接近。自宋代起，在有人坐实张生即元稹自寓的同时，也有人将崔莺莺和崔徽相提并论，乃至合二为一。因此，汤显祖在《牡丹亭》中将二人“混为一谈”有根有据，不算用错典。
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“临川四梦”说的来由与《牡丹亭》的深层意蕴
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作者：康保成，陈燕芳
日期：
2016
文献类型 ：学位论文
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描述：一所谓"临川四梦"或"玉茗堂四梦",指的是汤显祖的四部传奇作品:《紫钗记》《牡丹亭》《南柯记》《邯郸记》的合称。这早已成为常识。想要颠覆常识十分困难,也十分危险。所以,当我们看到并非"临川四梦"而是"三梦"、"二梦"的说法时,就不能不怀疑自己的眼睛是不是看错了。第一个提出"三梦"说的,是明末清初的熊文举,他的《夜泊文昌桥再怀义仍先生暨公子季云》诗云