从“生生”到“贵生”：汤显祖“贵生”美学思想研究

作者：张祥丽 日期： 2018 文献类型 ：学位论文

描述：汤显祖对儒、道、释三家思想都有所接受和吸收，其中《周易》的“生生”观念对其有着深刻的影响。汤显祖接受了易学关于宇宙生成的理论，认为宇宙是一个自然生化的过程，天地人三才同质同构在宇宙间产生恒动的生命效应。他认为“生生不已”是宇宙的根本属性。汤显祖从《周易》的“天地之大德曰生”“生生之为易”出发，提出了“贵生”的思想，他认为人是天地之间最宝贵的生灵，全天下所有的生命都应该被重视，他主张在上位的人要能博爱天下苍生。在文学创作方面，他提出“至情论”，积极肯定人的感性生命和本能欲望，倡导高扬个性的人格理想。他的作品通过对“情”的热烈歌颂，彰显了人的最本质的生命需求和自然天性，体现出“贵生”、爱人的思想。汤显祖的“贵生”理念的内涵可以从以下几个方面理解：第一，“生”指生命，“贵生”就是要以生为贵，要尊重生命、爱惜生命。而“生命”又可以从两个层面来理解，第一个层面就是人的自然生命，人的身体。“贵生”首先就是要爱护自己的身体，保护其不受损害。汤显祖被贬官徐闻后，有感于徐闻当地人的好斗、轻生，遂建立书院，宣讲贵生大义。“生命”除了人的自然生命之外，其更高的层面上是指人的精神生命，也就是人的德行、品行，“贵生”就是要修身，要具备良好的品德。第二，“生”指人的天性，未受尘世污染的自然本性。“贵生”也就是充分肯定人的自然天性，肯定人的本能欲望和需求。这在汤显祖的作品尤其是“临川四梦”中有着鲜明的体现，比如《牡丹亭》中对“情欲”的肯定和对“至情”的歌颂等。第三，人要做到“贵生”，又分为两个层面。首先是“自贵其生”“知吾生”，要懂得自己生命的宝贵，爱惜、尊重自己的生命。其次，在“知吾生”的基础上，又要知“天下之生”的宝贵。尤其是在上位者要“能为天地大生广生”，要心怀天下，关爱天下苍生。这也就是儒家的“仁爱”精神。汤显祖在他的为官生涯中，尤其是任遂昌知县的五年，广施仁政、关爱百姓，很好地践行了他的这一“贵生”思想。本论文主要从《周易》“生生”观念与汤显祖“贵生”理念之生成、“贵生”理念下汤显祖“至情论”美学观的生成、汤显祖“贵生”理念在其创作实践中的具体体现及其影响等几个方面来展开论述。本论文尝试将“汤显祖“贵生”理念与《周易》“生生”观念结合起来进行分析研究，探索解读汤显祖“贵生”理念对《周易》“生生”观念的吸收和发展，以期达到抛砖引玉的效果，希望能为促进这一领域的研究工作献上绵薄之力。

汤显祖文学思想的人性意识

作者：张祥丽 日期： 2010 文献类型 ：学位论文

描述：汤显祖是我国明代一位伟大的剧作家,被誉为“东方的莎士比亚”。在明代程朱理学宣扬“存天理,灭人欲”,对人性压制越来越严重的时代背景下,汤显祖举起了“以情反理”的大旗,他在作品中热情歌颂反对封建礼教、追求自由幸福的爱情和强烈要求个性解放的精神。他将“情”提高到了至高无上的高度,通过对情的热烈歌颂,彰显了人的最本质的生命需求和自然天性,闪耀着人性意识的光辉。在宋明理学压制人性的时代,汤显祖的出现具有极为重要的意义,他的文学思想及作品中体现出的人性意识至今仍然有着积极的意义。怀着对汤显祖文学思想的极大兴趣,本人尝试从人性意识的角度,来解读汤显祖的文学理论思想和他的典型代表作品。本文在前言部分交代了研究的目的和意义、人性意识概念、汤显祖的生平思想和思想背景。论文主体分六个部分来论述:追求“至情”,灵性、意趣和超现实的表现形式,美好理想和生命意识,女性意识和个性解放,对“恶情”的揭露和批判,价值及影响。

意趣神色:生生观念与汤显祖的曲律观

作者：张祥丽 日期： 2018 文献类型 ：期刊

描述：意趣神色,是汤显祖"至情论"美学观的重要内容,也是其"贵生"思想在文学创作方面的具体体现。追求意趣指的是文学创作以精神为主,要体现个性,抒发真情。汤显祖所主张的"至情"论,是以"生生"观念为核心的文化哲学思潮与文学理论批评内省倾向的结合,是对压制人性的程朱理学的反拨,是晚明文学解放思潮的产物,体现了肯定人欲、重视人的生命意识和自然人性的"贵生"理念。