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公安派对“性灵论”的重建及其诗变观念*
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作者：方锡球
日期：
2016
文献类型 ：期刊
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描述：公安派在与七子派的论争与多元文化语境中,发现了与七子不同的“诗变”因素。他们与七子派和各种理论观点互相激发,不断对性灵论诗学进行重建。袁宏道力图通过对前代权威的否定与超越,来建构以创作主体个性为中心,以“真”为内蕴,以“足乐”为诗歌功能的性灵论;袁宗道则抓住文学活动的关键要素——语言之变,论诗歌必然变化;袁中道在格调和性灵之间调和,其“诗变”论对性灵论诗学的重建,突出从文学活动的整个过程加以反思。三袁对性灵论诗学的完善以不同的取向和方式进行,从而共同完成了对性灵论“诗变”观念的建构。
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明代“诗变”论的第一次转折
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作者：方锡球
日期：
2014
文献类型 ：期刊
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描述：李梦阳、何景明、王九思等人,在强调"诗体"变化的同时,已经注意从诗歌话语的内在精神谈论"诗变",将"诗变论"由单纯关注诗歌形式的变化转化为对形式和精神观照并重,可视为诗变论的初步拓展。而深化这方面认识的,则是王廷相和徐祯卿,他们明确从主体视角论及诗变问题,这标志着明代诗变论的第一次转折。一、王廷相论主体与"格调"的关系王廷相(1474~1544),字子衡,号平厓,又号浚川,仪封(今河南兰考县)人。弘治进士,选庶吉士,授兵科给事中。忤中官刘瑾、廖堂,屡踬屡起,嘉靖时官至都察院左都御史,掌院事,晋太子少保,加太保。嘉靖二十年罢归,后卒于家。谥肃敏。王廷相博学,精经术,于星历、舆图、