检索结果相关分组
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怎样探索汤显祖的曲意——和侯外庐同志论《牡丹亭》
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作者：王季思
日期：
1963
文献类型 ：期刊
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描述：侯外庐同志的《汤显祖牡丹亭还魂记外传》(以下简称《外传》)前年在《人民日报》发表时就读过了。限于自己的水平,许多地方没有看懂。最近他的《论汤显祖剧作四种》(以下简称《四种》)出版了,徐朔方同志又寄给我他整理的《汤显祖集》(以下简称《汤集》),使我有机会核对了一下《外传》所引的《汤集》原文,有些地方总算看懂了,因此问题也明朗化了。现在只就《外传》中提出的两个新的论点,谈谈自己的看法,并希望能得到读者和侯外庐同志的指正。
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崔莺莺与崔徽的原型为一人考——兼说汤显祖是否用错了典
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作者：康保成
日期：
2022
文献类型 ：期刊
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描述：汤显祖《牡丹亭》曾把元稹塑造的两位女性形象崔莺莺和崔徽“混为一谈”。这两个艺术形象与情人都有过一段浪漫的情感经历，最终都遭到遗弃。统观元稹的生活经历、所作“艳诗”及唐传奇的叙事特征，崔莺莺和崔徽的原型应是同一个人，其中崔莺莺是高度理想化的艺术形象，而崔徽则与元稹生活中所遭遇的原型人物更接近。自宋代起，在有人坐实张生即元稹自寓的同时，也有人将崔莺莺和崔徽相提并论，乃至合二为一。因此，汤显祖在《牡丹亭》中将二人“混为一谈”有根有据，不算用错典。
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“临川四梦”说的来由与《牡丹亭》的深层意蕴
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作者：康保成，陈燕芳
日期：
2016
文献类型 ：学位论文
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描述：一所谓"临川四梦"或"玉茗堂四梦",指的是汤显祖的四部传奇作品:《紫钗记》《牡丹亭》《南柯记》《邯郸记》的合称。这早已成为常识。想要颠覆常识十分困难,也十分危险。所以,当我们看到并非"临川四梦"而是"三梦"、"二梦"的说法时,就不能不怀疑自己的眼睛是不是看错了。第一个提出"三梦"说的,是明末清初的熊文举,他的《夜泊文昌桥再怀义仍先生暨公子季云》诗云