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《关大王独赴单刀会》：意象悲壮的英雄剧：元杂剧剧作赏析之三
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作者：于学剑
日期：
2013
文献类型 ：图书
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描述：该剧写东汉三国时期东吴大夫鲁肃索取荆州的故亭。该剧情节简洁，气势宏阔，浩气鼓荡，壮采斐然，一片英雄气。全剧先烘染再实写，关键处浓墨重彩，点睛勾神，全方位集中塑造关羽形象，张扬着大无畏的英雄气魄。鲁肃这个人物塑造得也好，除却前两折是作者借鲁肃之间烘染关羽之勇，有意将鲁肃作为叙述工具，做特殊处理。第四折通过他期期艾艾的语言写活了鲁肃。
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元杂剧剧作赏析之二：《窦娥冤》:悲愤千古,摇撼苍穹
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作者：于学剑
日期：
2012
文献类型 ：图书
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描述：《窦娥冤》是关汉卿剧作中位居魁首的剧作。剧以现实生活为本,又借鉴前代有关"东海孝妇"等民间故事创作而成。本剧的关目情节、人物形象、思想内涵是对现实社会生活的概括与提炼。其深刻的社会性、鲜明的人物形象、精致的艺术性,是以往诸类屈冤故事所不能比拟的。本剧影响很大,以其深刻的社会性和精湛的艺术性为人们所称道。其批判封建黑暗现实的强力度和塑造窦娥形象的典型性,具有震撼人心的力量。窦娥在黑暗势力迫害下,至死不屈的斗争精神与她善良美好的人性,闪耀着千古不息的光辉。在艺术创作上,写实写意,兼而用之。关目情节,安排精当严谨,每个人物都刻画得真实深刻。语言文词,畅晓本色,"神情悲吊"。全剧风格,既朴实细腻又悲壮感人。
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明代戏曲的悲剧观：怨谱说
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作者：谢柏梁
日期：
1989
文献类型 ：图书
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描述：尽管悲怨伦理观在先秦是那样发达,尽管以悲为美的审美风尚在汉唐是多么盛行,尽管宋元时期已经出现了不同剧种的悲剧样式,中国的悲剧理论却仍然掩藏于历史深闺之中,人们很难领略到这位大家闺秀的"三春好处"。细心的学者可能在周德清的《中原音韵》中,领悟到一些宫调与悲情的邂逅之感;可能会从高则诚"乐人易、动人难"的真实告白中,把握到某些《琵琶记》的苦趣;还可能在钟嗣成的《录鬼簿》中,在对剧作家们的豁达凭吊中感受到一些苍凉的意绪。但是人们最终还是感到失望,元代终究没有出现蔚为气候的悲剧观念。蒙元黑暗社会之后的明代人,的确有一种躬逢明世的感觉。迟迟不出的中国悲剧观也应运而现,在理论的后花园中展示了其娇好的体态资质。这便是山徐渭,祁彪佳、陈洪绶和卓人月等戏剧家们共同呼唤而出的一轮明月——怨谱说。