公安派“独抒性灵,不拘格套”的主张及其主体意识

作者：陶应昌 日期： 1989 文献类型 ：期刊

描述：一 明代后期,以湖北公安袁氏兄弟为首的公安派,提出了“独抒性灵,不拘格套”的文学主张,其影响使得隆庆、万历以后“诗道三变”。 青年时期的袁宗道(字伯修),已对笼罩文坛的复古主义产生了怀疑:“诗文之道不尽于是”。后来写了《论文》二篇,批评李攀龙、王世贞等人“行乞左、马之侧,幕缘残溺,盗窃遗矢”;“其持论大谬,迷误后学”。

公安派“独抒性灵,不拘格套”的主张及其主体意识

作者：陶应昌 日期： 1989 文献类型 ：期刊

描述：一 明代后期,以湖北公安袁氏兄弟为首的公安派,提出了“独抒性灵,不拘格套”的文学主张,其影响使得隆庆、万历以后“诗道三变”。 青年时期的袁宗道(字伯修),已对笼罩文坛的复古主义产生了怀疑:“诗文之道不尽于是”。后来写了《论文》二篇,批评李攀龙、王世贞等人“行乞左、马之侧,幕缘残溺,盗窃遗矢”;“其持论大谬,迷误后学”。

宋元戏剧名目与云南关系探索

作者：陶应昌 日期： 1989 文献类型 ：图书

描述：一 中国戏剧孕育的时间很长,成熟较晚。一般人认为在宋已趋形成,到元臻于成熟。于后流分两支:杂剧先荣后衰,南戏由弱渐盛。明以后,剧坛几乎为传奇所统治。 古代的中国戏剧,是融歌舞、乐曲、科白、杂技等为一体的综合性艺术。它自成严密的体系,与外国及近世“戏剧”的意义有很大区别,人们往往称为“戏曲”。在探讨中国古代戏剧的有关问题时,无论北剧或南戏,它们在组成的基本形式上没有根本的区别,我们仍用“戏剧”这一用语。