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论明代前七子李何之争
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作者：郭平安，高益荣
日期：
2008
文献类型 ：期刊
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描述：对明代前七子李何之争的文艺现象进行了反思。李何之争是李梦阳文艺思想的主要表现之一。通过文献分析,认为历史对于李梦阳的评价是不公正的。李梦阳的文艺思想有三个特点。(1)李梦阳在探讨何者为文艺法式的问题上,主张学习古文的结构规律,他不仅强调文必有法式,主张文学创作要学习古典法式,而且还重视法式的灵活运用。李梦阳认为艺术创作要应诸心,他这样认识文学创作是具有真理性的。(2)李梦阳把写字与作文做比类,这是符合艺术规律的,这样并没有什么错误。任何一个人,绝对不会主张文学创作要搞模拟剽窃的。后代文人把李梦阳关于写字与作文作比类的思想,认定为文学创作模拟理论,这是不符合客观事实的。(3)李梦阳偏好雄浑深厚的文学风格。在争论中,他不仅反对何景明偏好清俊响亮的风格,指责何景明的主张是同室操戈。这些思想不免有些狭隘偏激之乖。
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论明代前七子李何之争
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作者：郭平安，高益荣
日期：
2008
文献类型 ：期刊
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描述：对明代前七子李何之争的文艺现象进行了反思。李何之争是李梦阳文艺思想的主要表现之一。通过文献分析,认为历史对于李梦阳的评价是不公正的。李梦阳的文艺思想有三个特点。(1)李梦阳在探讨何者为文艺法式的问题上,主张学习古文的结构规律,他不仅强调文必有法式,主张文学创作要学习古典法式,而且还重视法式的灵活运用。李梦阳认为艺术创作要应诸心,他这样认识文学创作是具有真理性的。(2)李梦阳把写字与作文做比类,这是符合艺术规律的,这样并没有什么错误。任何一个人,绝对不会主张文学创作要搞模拟剽窃的。后代文人把李梦阳关于写字与作文作比类的思想,认定为文学创作模拟理论,这是不符合客观事实的。(3)李梦阳偏好雄浑深厚的文学风格。在争论中,他不仅反对何景明偏好清俊响亮的风格,指责何景明的主张是同室操戈。这些思想不免有些狭隘偏激之乖。