虚构与非虚构：王世贞《嘉靖以来首辅传》论演^**

作者：魏宏远 日期： 2017 文献类型 ：期刊

描述：史传追求真实性,却因历史事实的复杂、含混而使文本事实虚实相生。史传的“非虚构”是以事实与虚构的共存为特质,是历史事实走向文本事实动态过程的呈现。王世贞《嘉靖以来首辅传》以嘉靖、隆庆、万历三朝首辅、次辅等16人为书写对象,完稿后又多次刊刻,是《明史》高拱、张居正等传之蓝本。今天一些研究者不断为《首辅传》中某些传主“辩诬”,若从虚构与非虚构的角度来看,会对《首辅传》中历史事实的“真实”、书写的“真实”、文献的“真实”及读者理解的“真实”等有多个层次的理解。

王世贞晚年文学思想转变“三说”平议

作者：魏宏远 日期： 2008 文献类型 ：期刊

描述：钱谦益所提出的王世贞晚年定论说在清代产生较大影响,因引文及判断错误而被钱锺书先生否定,钱先生否定观点今已被学界广泛接受。其实,钱谦益之说并非空穴来风,有关王世贞晚年文学思想转变,王锡爵有自然说、焦竑有自谶说,而钱谦益则进一步提出自悔说。钱氏并非擅易前文、捏造故事,今天通过新材料之发掘,钱谦益自悔说应予以重新审定。王世贞晚年文学思想较之前期确实发生较大转变。

Rethinking of the Relationship between Wang shizhen and Zhang juzheng

作者：魏宏远 日期： 2009 文献类型 ：期刊

描述：鐜嬩笘璐炰粫閫斿鑹?涓庨杈呭紶灞呮铏戒负鍚屽勾,骞舵湭鍥犲悓姒滀箣璋婅€岃幏寰楁牸澶栧崌杩?鍦ㄤ笌寮犲眳姝ｆ瀯闅欏悗,鐜嬩笘璐炲€︿簬瀹樸€佸€︿簬鍚?閬佸叆浣涢亾涓栫晫,鍏ユ槞闃冲瓙"鎭竟鏁?.寮犲眳姝ｅ湪鐜嬩笘璐炵敱鍏ヤ笘杞负鍑轰笘涔嬮檯,鏃犵枒璧峰埌浜嗗姪鎺ㄤ綔鐢?

钱谦益“弇州晚年定论”发覆

作者：魏宏远 日期： 2013 文献类型 ：期刊

描述："弇州晚年定论"是一"公案"性质的问题,明清以来王锡爵、李维桢、焦弘、钱谦益、陈田、四库馆臣等都曾予以关注,诸人之所以强调王世贞晚年之论,目的是要以其晚年文学思想来否定其早年文学思想,并由否定王世贞早年文学思想而对七子派复古运动进行反思或质疑。钱谦益提出的"弇州晚年定论"的核心问题是强调王世贞晚年"自悔",由此而否定七子派复古运动的合法性,然而却因引文错误而受钱锺书先生批判。若细致搜检王世贞晚年文献,钱谦益之说未必"每不足信",王世贞晚年在创作内容、取法对象、创作方法、审美趣尚等方面都发生了转变,不过作为一位博学广识者,王世贞的思想并不是从一个极端走向另一个极端,而是"随事改正",目的是"勿令误人而已"。

附魅、祛魅和返魅：昙阳子传记形象的历史演变：从王世贞《昙阳大师传》说去

作者：魏宏远 日期： 2014 文献类型 ：期刊

描述：昙阳子形象建构是一场文化权利的争夺.王世贞、王锡爵以昙阳子种种灵异事件为契机,意图通过昙阳子信仰体系的建构以维系他们日益下降的世俗地位,为此展开了对昙阳子的一系列"附魅"活动.二王氏的政敌张居正、徐学谟等力图破坏他们对这一新信仰体系的建构,以消除二王氏的社会影响,为此对昙阳子进行了一系列"祛魅"...

王世贞晚年文学思想研究

作者：魏宏远 日期： 2008 文献类型 ：学位论文

描述：王世贞晚年文学思想长期未得到足够的重视,由于其晚年作品主要辑录在《弁州山人续稿》及《附》中,这两部作品是在王世贞去世近十年后,才得以刊刻,当时王家经济衰退,刊刻量少。同时,又由于公安派的兴起,对七子派加以攻伐。故此,王世贞晚年作品流传不广,其晚年文学思想也被尘封在历史尘埃中。清代学者因对明人多执偏见,且过多接受明人“反复古”、“反模拟”一方的思想,由此也在某种程度上进一步夸大明人“复古”、“模拟剽窃”之弊的一面,对王世贞晚年文学思想也未予以足够重视。今天一些学者在对待明诗文时,往往依据清人之说,将有明一代诗文简化为“斗争史”,或“矫弊史”,仅看到王世贞作为七子派之首“复古～‘模拟”的一面,对其晚年文学思想的转变却视而不见。 本研究通过对王世贞晚年诗文集版本之考辨,对其晚年“自悔”这一史事予以澄清、还原,从而揭开王世贞晚年文学思想转变的帷幕。通过对其晚年生活、信仰、交游、性格、心态、思想等方面的探讨,较全面呈现出王世贞的晚年世界,从而勾勒出其晚年文学思想的基本状况。 在王世贞的一生中,对其影响最大者,主要有李攀龙和昙阳子。王世贞与李攀龙的关系,学界已有较多关...