检索结果相关分组

按照文献类别分组

按年份分组

孙应鳌与王学弟子
作者:刘宗碧 日期: 1993 文献类型 :期刊
描述:明嘉靖、万历年间.王阳明心学盛极一时,王门弟子布满天下,他们四处游说,哓哓然以师说鼓动天下,吸引了众多信仰者,终于以一种新的理论形式取代了程朱理学的正宗地位,一度成为晚明时期统治者的正宗思想。阳明本人的声誉也与日俱增,通过一段周折,到穆宗隆庆元年,王阳明被追封为新建侯,谥文成,神宗万历十二年,钦准从祀文庙,反映了王学地位的提高和加强。对此,《明史·儒林传》有生动的记载:“姚江之学……门徒遍天下,流传逾百年,其教大
贵州的王门后学
作者:刘宗碧 日期: 1997 文献类型 :期刊
描述:贵州是王阳明心学的发祥地,也是王阳明弘扬心学的第一课堂。由他亲手播下的心学种子,以后在贵州生根开花,并结出丰硕之果。从正德初年王阳明讲学龙场、贵阳开始,经过弟子的培育灌溉,到嘉靖、万历年间,贵州涌现出一批心学名士,他们的讲学和著述,不但面向贵州,而且影响全国,甚至海外日本,成为王门后学中不能忽视的一个学派。明清之际的大学者黄宗羲撰写《明儒学案》六十卷,其中突出整理了一百多位王门后学的事迹和语录;计浙江王门19人,江右王门33人,南中王门10人,楚中王门2人,北方正门7人,闽粤王门2人、泰州王门21人。按地理人文分类为淋中、江右、南中、楚中、北方、闽粤、泰州等七大学派,分布在北直(河北)、南直(江苏)、浙江、江西、湖南、湖北、广东、广西、福建、四川、山东、河南、陕西等明朝大部分省区,基本上反映了明末王学崛起的概貌,为后世对明末思想史的研究,提供了珍贵的材料和倾向性的指导。遗憾的是,《明儒学案}}遗漏了贵州王门后学这一部分重要内容。究其原因,主要是资料佚失所致。明末清初,贵州社会动乱,兵资连年,文献资料损失严重,黄宗赛未能看到贵州的有关资料。对资料之不全,黄宗益本人也曾有言:“一人之见闻有限,尚容陆续访求”,“海...
理学各家与安福书院
作者:刁山景 日期: 2002 文献类型 :期刊
描述:安福,取“安宁福祥”之意。早在公元前222年秦王赢政时,安福就设置了安平、安成二县,后又多次升州郡,唐武德七年定名安福,一直沿用至今。安福地跨吴楚,安平为吴头,安成即楚尾,中有1918年米高的武功山作天然屏障,经纬分明;一条发源于武功山密林深处的泸水河,东西横贯县境,经吉安县注入赣江。就是这条安福人民的母亲河,孕育了安福辉煌灿烂的古代文明和现代繁荣。独特的地理环境,形成了吴楚文化交融的地域文化——武功山文化。有诗曰:“香风十里遥通楚,红艳三村半人吴。”
从《介石书院图》看介石书院的兴衰——兼谈历史题材画的艺术价值
作者:朱敏 日期: 2004 文献类型 :期刊
描述:中国古代绘画是我国文化艺术宝库中的重要财富,她不仅画面优美,令人产生愉悦,具有很高的艺术价值而被人视为珍宝,而且其中的一些绘画,更蕴涵了当时社会的历史信息而为人们所重视。如我们所熟知的长沙陈家大山楚墓出土的《龙凤人物》帛画;内蒙古和林格尔东汉墓壁画。因
论汤显祖“贵生说”的思想渊源及文学史意义
作者:李鸿渊 日期: 2006 文献类型 :期刊
描述:论汤显祖“贵生说”的思想渊源及文学史意义
汤显祖:明朝著名戏曲家、遂昌好知县
作者:龚彩云 日期: 2003 文献类型 :期刊
描述:许多人都知道,汤显祖(1550-1616)是明朝著名文学家、戏曲家,对于他还曾当过我省遂昌县的知县,却鲜为人知。汤显祖曾历任南京太常寺博土、詹事府主簿、礼部祠祭司主事等职。万历十九年,因上章抨击朝政,被贬为广东徐闻典史。两年后
上页 1 2 3 下页 尾页 跳转至:第跳转