贵州的王门后学

最后更新:2022.05.20来源: 中国哲学史 点击数:51

【类型】期刊

【作者】 刘宗碧  

【关键词】 阳明思想  王阳明  邹元标  王门后学  书院  “知行合一”说  泰州学派  贵州  心学  罗近溪 

【期刊名】中国哲学史

【内容提要】 贵州是王阳明心学的发祥地,也是王阳明弘扬心学的第一课堂。由他亲手播下的心学种子,以后在贵州生根开花,并结出丰硕之果。从正德初年王阳明讲学龙场、贵阳开始,经过弟子的培育灌溉,到嘉靖、万历年间,贵州涌现出一批心学名士,他们的讲学和著述,不但面向贵州,而且影响全国,甚至海外日本,成为王门后学中不能忽视的一个学派。明清之际的大学者黄宗羲撰写《明儒学案》六十卷,其中突出整理了一百多位王门后学的事迹和语录;计浙江王门19人,江右王门33人,南中王门10人,楚中王门2人,北方正门7人,闽粤王门2人、泰州王门21人。按地理人文分类为淋中、江右、南中、楚中、北方、闽粤、泰州等七大学派,分布在北直(河北)、南直(江苏)、浙江、江西、湖南、湖北、广东、广西、福建、四川、山东、河南、陕西等明朝大部分省区,基本上反映了明末王学崛起的概貌,为后世对明末思想史的研究,提供了珍贵的材料和倾向性的指导。遗憾的是,《明儒学案}}遗漏了贵州王门后学这一部分重要内容。究其原因,主要是资料佚失所致。明末清初,贵州社会动乱,兵资连年,文献资料损失严重,黄宗赛未能看到贵州的有关资料。对资料之不全,黄宗益本人也曾有言:“一人之见闻有限,尚容陆续访求”,“海...

【年份】1997

【页码】75-81,99

【期号】第2期

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