检索结果相关分组

按照文献类别分组

按栏目分组

按年份分组

紫柏大师与五台山
作者:戴继诚 日期: 2008 文献类型 :期刊
描述:明万历佛教三大师(憨山德清、云栖袜宏、紫柏真可)中,憨山大师在五台山弘法护教八年之久,多次力挽狂澜,化险为夷,为五台山佛教的生存与发展创造了难得契机.但他在万历十年(1582)离开五台山后,再也无缘重回故居,清凉山成了他心中永远的回忆.
德清及其佛学
作者:温金玉 日期: 1988 文献类型 :期刊
描述:德清(1546——1623),字澄印,号憨山,与云栖祩宏、紫柏真可、灵峰智旭共称明代佛教四大家。德清一生弘法,曾二上五台山,其人“不但于此山有大关系,实于佛法世道有大关系”。(《清凉山志·重修流通序》)。他融汇诸宗,博通内外,著述甚丰,遐迩闻名,在思想上主张内而诸宗融合,外而三教同渊。在佛教日益衰微的明
德清《行草书卷》考释
作者:陈栒 日期: 2006 文献类型 :期刊
描述:释德清(1546~1623年),字澄印,别号憨山。俗姓蔡,安徽全椒人。幼时多病,故“母祷大士,遂许舍出家,寄名于邑之长寿寺,遂易乳名‘和尚’”。德清善于思考,自小便对人生来死去产生疑问。九岁时,寺中读书,耳闻《观音经》,能救世间苦,颇为心动。自此,潜心修炼佛法,造诣极深,与云栖祩宏、紫柏真可、蕅益智旭并称为明末四大高僧,著有《金刚决疑》、《华严纲要》八十卷等,后来门人将其著作汇编为《憨山老人梦游集》五十五卷、《憨山语》二十卷。由于德清在佛教方面造诣深厚,特别是他的三教一源论,使后人更关注其佛教思想及主张。实际上,德清在书法方面也相当出色,只是被他深厚的佛教造诣所埋没。现存德清书法作品多为行书,分散藏于全国各地,其中,广东省博物馆所藏释德清《行草书卷》,不仅是我们研究德清的史实资料,同时,他的书法狂迈,独具特色,窥探之即可领略其书法艺术,很值得我们去研究。
从憨山德清的史料看大报恩寺的历史定位
作者:吴之洪 日期: 2007 文献类型 :期刊
描述:明神宗万历年(1573-1620年)时期。佛教义学有了一定的发展。其中学识广博、在士大夫层中影响较大、对促进居士佛教起过重要作用的有云栖株宏、紫柏真可、憨山德清、漓益智旭等人。后世称为“四大高僧”。而憨山德清大师因为曾经是驻锡金陵大报恩寺的佛教界大德。他的生平事迹和佛学观点。以及他留给世人大量的文史资料。对我们研究永乐年建造的金陵大报恩寺的历史定位。具有关键的作用。[第一段]
利玛窦与晚明佛教三大师
作者:戴继诚 日期: 2008 文献类型 :期刊
描述:明朝万历年间,天主教第三次来华,由于利玛窦卓有成就的工作,一度获得上至朝廷重臣,下至平民百姓的好感,传教工作颇有成效;而就在天主教崭露头角的同时,沉寂多年的中国佛教也掀起复兴狂澜,在这一运动中,晚明三大师(紫柏真可、云栖祩宏、憨山德清)承担了鼓手与向导的角色。这样,中西两大宗教的狭路相逢与将遇良才,因宗旨各异、识见不同,遂有一段不打不相识的短暂遭遇战。
上页 1 下页 尾页 跳转至:第跳转