艾南英“以古文为时文”的理论体系

作者：冯小禄，张欢 日期： 2016 文献类型 ：期刊

描述：激烈尖锐的晚明文社论争,促使一生专力于时文的艾南英建立起比他人更为自觉而成熟的“以古文为时文”理论,也是立足于时文的“以时文为古文”理论。其理论一改之前的古文、时文分裂观念,高扬时文可传古文之理、之法和真精神的主张,为古文和时文树立了统一平等的评价标准,为古文、明时文、明古文建立了三轨并行而不悖的正宗、旁门、邪说谱系,体现出他特有的季世文学和社会关怀。

诗文、制艺与经世：以李鼎为例

作者：张艺曦 日期： 2015 文献类型 ：期刊

描述：过去我们对李鼎的印象仅停留在他与净明道的交涉，但对他的学术渊源、经世作为，以及他如何处理儒学与宗教的关系，所知仍很有限。李鼎所处的年代正值文学復古运动及心学运动由盛转衰，而明末制艺文社渐兴之际。李鼎亲近文学而離理学较远，往來的多是文学之士，尤其是跟後七子阵营关系较近，加上他亲身參与在军事征伐活动及治理河道上，并将这些经世作为連结到儒学，所以有文章与经世不应歧为兩途之說。从李鼎的个案，正好可以看到从文学復古运动转向制艺写作，以及在三教合一之风下如何绾合儒学与宗教这几个风潮的变化。

文社·宗派·性格——艾南英陈子龙之战再检讨

作者：冯小禄 日期： 2006 文献类型 ：期刊

描述：以艾南英文章、年谱为主要依据,结合复社、几社和豫章文社的发展,对艾、陈之战重述,指出论战有两次,分别在崇祯元年秋冬间和崇祯二年秋,都与复社、艾南英为文社的选文权和势力范围发生的争斗密切相关.决定争斗胜负的,不是双方奉行的文学理论,而是采取的组织斗争策略.然后对艾、陈之战进行"细读",指出他们论争的宗派特点.最后性格来探讨论战激烈的原因,指出八股文经历对艾南英的傲慢和"好辩"有深刻影响.

明代文人结社说略

作者：郭英德 日期： 1992 文献类型 ：期刊

描述：中国古代文人诗客结成具有一定组织形式和活动方式的文学社团，那是从中唐以后才兴起和流行的文人结社的早期形态有“吟社”和“尚齿之会”。前者如唐高骈《寄鄠杜李遂良处士》诗云：“吟社客归秦渡晚，醉乡渔去渼陂晴。”高骈又有《途次内黄马病寄僧舍呈诸友人》诗云：“好与高阳结吟社，况无名迹达珠旒。”二诗所说的“吟社”，都是由幕府诗人组成的诗社。“尚齿之会”最著名的是白居易发起的“七老会”，在后世一直遗风不绝。