李攀龙《古今诗删·明诗删》研究

作者：任蕾懿 日期： 2019 文献类型 ：学位论文

描述：明代诗派众多,嘉靖时期以李攀龙为首的“后七子”继承并发展了“前七子”的学说,使复古派再一次成为明代文坛的主力军。李攀龙更是编选《古今诗删》来巩固“复古派”的理论成果,这对清代诗学的发展也产生了不容忽视的影响。七子复古一派主张“文必秦汉,诗必盛唐”,所以,《古今诗删》中的《古诗删》与《唐诗删》历来受到各家追捧与热议,今人也多以这两部分为研究对象,对李攀龙及其诗派诗学思想进行探讨,鲜少有学者从明人选明诗这一角度对《明诗删》给予足够重视。李攀龙曾在与友人的书信往来中多次提及《明诗删》的编选过程,故对《明诗删》的研究有必要也有价值。本文从明人选明诗的大背景出发,并将《明诗删》置于《古今诗删》的整体中进行研究,旨在丰富对李攀龙诗学理念以及七子复古派诗学主张的认识,厘清《明诗删》在明清诗学发展中的影响与作用。本文主要分为绪论、正文、附录三个部分。绪论介绍了《明诗删》的选题缘起、已有的研究成果,并初步确认选题的价值与意义。正文分为四章,第一章通过从整体性的角度概述并观照《古今诗删》的文学观念,以期突出《明诗删》在《古今诗删》中所呈现的诗学主张的独特性。第二章重点对《明诗删》相关内容进行概述。通过对《明诗删》的成书背景、编选动机与目的以及编撰体例等内容的说明,较为全面地认识到《明诗删》作为巩固复古派理论成果与诗学典范的文学性质。第三章针对上一章在时代与文化的大背景下对《明诗删》形成的外因以及对其内容的概述,进一步总结了关于《明诗删》的编选标准与编选特点,并以此为基础,结合复古派的诗学理念深入挖掘了李攀龙以法约情、拟议成变的文学观念。第四章是对《明诗删》价值与影响的论述。通过对诗歌内容的解读,以期探寻其作为明诗选本的文献价值与诗学价值,同时正确认识《明诗删》在编撰体例与内容等方面的不足;从明代诗歌发展史的角度,通过对比分析阐述了《明诗删》对同时代以及对后世明诗选本的影响,并从此为切入点,正确认识《明诗删》对巩固与丰富李攀龙等七子复古派诗学理念,以及一定程度上促进明清两代的诗学创作与诗学论争的重要性。附录部分是对《明诗删》中赠答酬唱类诗作诗目的统计,以便更直观地体现其在诗人诗作上的编选特点。

李攀龙《古今诗删》删诗标准与其理论主张的偏离

作者：景献力 日期： 2006 文献类型 ：期刊

描述：李攀龙编选的《古今诗删》,历来都因其反映了复古派“古体尊汉魏,近体宗盛唐”的诗学主张而受到重视,但在文学上还经常会看到理论与实践之间出现差异的现象。作为复古派以口号相号召的推尊汉魏盛唐,从某种程度上说,就与《古今诗删》的具体选诗情况不完全相符。从他对汉魏六朝诗的选取来看,李攀龙并未以自己的理论主张做预先的价值判断,而是表现出一种比较宽泛的诗学取向。

论李攀龙《古今诗删》的诗学取向

作者：解国旺 日期： 2007 文献类型 ：期刊

描述：李攀龙编选的《古今诗删》一向被认为代表明代后七子派诗学主张的古诗选本。从选本推崇盛唐诗等方面来看,的确体现了复古派主张。前后七子古诗推崇汉魏,但《古今诗删》于汉魏古诗未见有特别的重视,反而多取六朝诗人谢朓、陶渊明及谢灵运等风格清新流丽的古体诗,树立了新的古诗典范,表现出一种比较宽泛的诗学取向。这表明他在具体的选录古诗过程中,并未完全贯彻复古派的诗学主张。

旧题李攀龙《唐诗选》的早期版本及接受现象

作者：许建业 日期： 2018 文献类型 ：期刊

描述：旧题李攀龙《唐诗选》虽被判为伪撰,但版本众多,在明清时期影响力巨大。从书志资料入手,可以推考《唐诗选》的早期出版情况:在《古今诗删》和现存《唐诗选》两种版本系统以外,很可能还有一种《唐诗选》“早期版本”,其流传时间甚至比《古今诗删》还要早。而“早期版本”的文本内容和篇幅,也应有别于《唐诗选》的现存版本系统。《唐诗选》“早期版本”“现存版本”及《诗删》三者虽然有密切关联,但其取舍与规模始终有别,明清诗论家究竟依据何种选本和版本讨论李攀龙选唐诗,成为一个独特的问题。

试论李攀龙的《唐诗删》

作者：苏晓辰 日期： 2011 文献类型 ：学位论文

描述：唐诗学在明代蓬勃发展,备受推崇。李攀龙是明代唐诗学研究的代表,作为一代文坛盟主,他有着自己独特的文学观与诗学观。他大力推广李梦阳,何景明的“文必秦汉,诗必盛唐”的口号,更是编选了《古今诗删》一书身体力行的来拥护这一口号。在《古今诗删》的选唐诗部分中(即《唐诗删》一书),李攀龙极力推崇初盛唐诗歌,符合复古派的主张,但他在书中,对唐代名家的态度与名作的取舍,并未得到复古派的一致赞同。尤其是他的“唐无五言古诗而有其古诗”的论断,更是使得明代文人,甚至是清代文人,对他进行激烈的抨击与批判。如钱谦益,王士祯等。但不可否认的是,他们的诗学观点或多或少也受到了李攀龙的影响。可以说,李攀龙的观点推动了唐诗学研究的深入与发展。李攀龙的《唐诗删》影响深远,后世流行的《唐诗选》,虽署名为李攀龙,但学术界一直对此有真伪之辩,颇有争议。即便如此,《唐诗选》仍然在海内外,尤其是日本,广为流传,对唐诗的传播与发展做出了重大贡献。本文试图从文化心态这个角度入手,来分析李攀龙在《唐诗删》中的文化心态,作者希望通过这一新的视角与研究方向,可以弥补目前学术界对李攀龙研究的一些空白之处。同时,也希望本文的观点与看法可以为今后研究李攀龙的学者提供帮助。