汤显祖与遂昌

作者：周逸 日期： 2005 文献类型 ：期刊

描述：中国明代伟大的戏剧家、文学家汤显祖的《牡丹亭》,是一部妇孺皆知的不朽戏剧,数百年来盛演不衰,成为中国戏剧舞台上优秀的保留剧目之一。不久前,由美籍华人著名作家白先勇总策划、总制作的昆曲《牡丹亭》,在海内外巡演引起巨大反响。不过很多人也许还不知道,汤显祖的《牡丹亭》始作于浙江省的遂昌县。阳春三月,我从北京来到浙西南深山区,拜访了山川秀美的遂昌。在与众多朋友交往中,一位温文尔雅的中年人递给我

论折子戏：以汤显祖《牡丹亭》的考察为中心

作者：解玉峰 日期： 2007 文献类型 ：期刊

描述：中国民族戏剧的演出,就其形态着眼,可略分为两类:一为全本戏,一为折子戏。全本戏,又称本戏、正剧,全本戏所演故事大都情节曲折、首尾完整;折子戏,有散出、散套、杂单、杂出等不同称名,相对全本戏而言,其情节表现大都是片断性的、不完整的。折子戏大都是从全本戏中脱离出

从戏剧大师汤显祖与莎士比亚生平及其剧作看中西方文化的异同

作者：郭瑶函¹，鄢明亮² 日期： 2011 文献类型 ：期刊

描述：一、简介汤显祖(1550年-1616年),字义仍,号海若,又号若士,别署清远道人,中国明代戏曲作家,著名作品有《牡丹亭》《邯郸记》《南柯记》和《紫钗记》,因其为临川(今属江西)人,该四部戏曲合称为"临川四梦"。威廉·莎士比亚(1564年-1616年),英国著名戏剧家和诗人,著有37部戏剧、154首14行诗、两首长诗以及其他一些诗歌等作品,其中以《威尼斯商人》

论汤显祖的美学生命观

作者：杨剑明 日期： 2001 文献类型 ：期刊

描述：一、以"情"为标识的美学生命观的实质将汤显祖的戏剧理论及其创作实践,认识为明代中叶以来艺术的美学生命观在中国戏剧史上的现实体现和历史延续,在于其美学实质是对戏剧作为艺术的美学个性的复归与张扬.如所周知,这不仅具有生发其自身独特的生存体悟和艺术理想的现实基础,而且,蕴藉着深厚的美学思想渊源和当时艺术世界特殊的美学情境.因而,更以其富于"乌托邦"色彩的历史超越性,鲜明地有别于基于封建伦理道德功利及其审美价值取向的讽谏说、教化说和史鉴说之类的戏剧观念及其它们的所谓戏曲创作.

莎士比亚与汤显祖时代的演剧环境

作者：刘昊 日期： 2012 文献类型 ：期刊

描述：莎士比亚与汤显祖在当代已成了沟通文字与舞台、东方与西方的桥梁。近几年中我们既看到英国TNT等剧团来华演出莎剧,也看到上海京剧院把京剧版《王子复仇记》带到英国爱丁堡国际戏剧节,昆剧《牡丹亭》在美、英、希腊等国巡演。莎士比亚(1564-1616)生活的时

试论《宦门子弟错立身》——兼及南戏与元杂剧的关系

作者：李钢 日期： 2001 文献类型 ：图书

描述：元代南戏与元杂剧的关系是研究元代戏剧必须面对的问题。存本《宦门子弟错立身》是元代一统后“古杭书会”才人据金、元北方戏剧题材编演、刊印的南戏作品。本文即以此为切入点，首先考辨剧本涉及的作家、演员的活动年代，进一步论证存本产生于元代一统之后；其次，考述“宦门子弟错立身”题材的衍进过程；第三，从不同侧面比较存本与元杂剧的艺术体制；第四，分析存本所保存的演剧资料和剧中叙及的46种“时行”南北剧目。在此基础上，力图重现南戏《宦门子弟错立身》蕴涵的南北剧交流状态与基调，探讨南北交流的内在原因和发展趋向。 中国戏剧主脉是着眼于世俗生活的人事戏，但由于社会、地理环境的差异，南戏、元杂剧却分属不同文化层面，拥有不同创作关注点和不同戏剧精神。元杂剧作品化剧中人为作家本身，以感情为线索，以曲体结构为框架，演述故事，自觉审视、思索现实。而南戏创作者则自发地迎合观众的欣赏趣味，作品多关注爱情、家庭、婚姻，展现人们熟稔的生活场景，其戏剧精神是世俗性的。 十二世纪初到十三世纪末，女真、蒙古贵族的长期统治为北方社会蒙上迥异于南方的时代...