汤显祖《牡丹亭》之“为情作使,以情反理”的戏曲观浅探

作者：胡梦 日期： 2016 文献类型 ：期刊

描述：元明以来,由于重教化而轻人欲的戏曲观之影响,加上达观、李贽和罗汝芳等人在思想上的启迪,加之从小就受到良好教育的汤显祖内心深处儒家救世情结的推动,使其最终走上了“为情作使”“以情反理”的道路,为戏曲创作回归到人性本身的转变奠定了坚实基础。

汤显祖《牡丹亭》之“为情作使,以情反理”的戏曲观浅探

作者：胡梦 日期： 2016 文献类型 ：期刊

描述：元明以来,由于重教化而轻人欲的戏曲观之影响,加上达观、李贽和罗汝芳等人在思想上的启迪,加之从小就受到良好教育的汤显祖内心深处儒家救世情结的推动,使其最终走上了“为情作使”“以情反理”的道路,为戏曲创作回归到人性本身的转变奠定了坚实基础。

论汤显祖“为情作使,劬于伎剧”思想的成因

作者：储著炎 日期： 2013 文献类型 ：期刊

描述：论汤显祖“为情作使,劬于伎剧”思想的成因

论汤显祖“为情作使,劬于伎剧”思想的成因

作者：储著炎 日期： 2013 文献类型 ：期刊

描述：达观禅师之所以提出"情有者理必无,理有者情必无"这一佛学论断,其用意在于劝说汤显祖以理破情,进而皈依佛法。在佛学层面上,汤显祖虽然认可达观的这一说法,但是两人在人生哲学、文艺观念等方面存在着的诸多差异,使得汤显祖对于情理问题有着不同于达观的独特思考。根植于内心深处的儒家救世情结,加之达观实践人格的实际影响等等因素的交互,最终坚定了汤显祖"为情作使,劬于伎剧"的人生道路。