宋明理学第四系的形成与发展

作者：张昭炜 日期： 2009 文献类型 ：期刊

描述：在牟宗三先生所言宋明理学三系之外,尚有上蔡、庐山一系,其学说宗旨为以觉言仁,侧重以明觉、灵觉释仁体。此系开启于程颢,由谢良佐(号上蔡)完成理论初建,张九成继承发扬。阳明后学将此系进一步发扬光大,胡直(号庐山)集大成,邹元标传承发挥。文章简单梳理了第四系的理论发展脉络及与其他三系的互动。

邹元标儒学中“仁”的思想探析——以《愿学集》为中心

作者：莫蕤 日期： 2020 文献类型 ：期刊

描述：邹元标字尔瞻,号南皋,是黔中王门重要代表人物之一。其受到王阳明遗留在黔的心血学派"黔中王门"影响,以此建立了独具个人特色的思想体系。而其生平思想主要体现在作品《愿学集》中,此书一共分为八卷,体裁形式主要是自叙、散文、游记等。本文立足于《愿学集》旨在通过其中诗文著述探讨文中蕴含的儒学"仁"之思想,以此达到梳理其"仁"之思想来源与发展之目的。

《论语》首句“学”诠释中的仁学分化

作者：张昭炜 日期： 2009 文献类型 ：期刊

描述：《论语》首句学而时习之为全书枢要。朱子以效训此句之学,学与习相表里,心与理相涵养。阳明再传弟子胡直以觉言仁,觉即明觉、灵觉,十字打开,既有溥博之横摄,又有渊泉之纵贯。胡直弟子邹元标以愿学为宗旨,《论语》首句之学即觉即悟,以本心之明觉含摄一切,以本心之灵觉达之一切,以透悟超越一切。邹元标以《易》之时义贯通此学,以《论语》初编末句山梁雌雉,时哉时哉呼应首句之时。总之,此学既有实行义,又有超越义,以效训学与以觉悟言学诠释各有侧重,二者在对立中相互融摄,总体上丰富了孔子仁学的思想内涵。