关于唐人七绝压卷之作

作者：陆精康 日期： 2005 文献类型 ：期刊

描述：最早提出“唐人七绝压卷之作”这一问题的是明代的李攀龙。李攀龙为“后七子”领袖，编有《唐诗选》。在《唐诗选》中，李攀龙推王昌龄《出塞》压卷，称为“唐绝第一”： 秦时明月汉时关。 万里长征人未还。 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。 同为“后七子”领袖的王世贞赞同李攀龙之说。王世贞在《艺苑卮言》中说：“于鳞(李攀龙)言唐人绝句当以此压卷，余始不

李白《静夜思》文本演变再析

作者：吴琼 日期： 2010 文献类型 ：期刊

描述：李白的名诗《静夜思》在后世漫长的流传过程中,经过了明人的窜改,已经与该诗原貌有了一定的差异,对此学界已多有讨论。如薛顺雄、薛天纬都曾较早地指出宋刊本《李太白文集》、宋人郭茂倩《乐府诗集》、洪迈《万首唐人绝句》等所载的《静夜思》,才是其原本面貌(薛顺

陆时雍论“诗必盛唐”

作者：任文京 日期： 2012 文献类型 ：期刊

描述：一陆时雍《诗镜》不仅是明末重要的古唐诗选本,也是一部重要的诗论著作。四库馆臣在《诗镜提要》中论及编选背景时说,"其时王、李余波,相沿未息,学者方以吞剥为工,故于蹊径易寻者,往往加以排斥",陆时雍欲"针砭流俗",故编《诗镜》云云(文渊阁《四库全书》本。本文所引《诗镜总论》、《古诗镜》、《唐诗镜》皆为此本)。所谓"王、李余波",乃指王世贞、李攀龙倡导"诗必盛唐"之余绪。明代前后七子

宋诗审美现象解剖

作者：吴功正 日期： 1989 文献类型 ：期刊

描述：唐后为宋,是历史的朝代延续,然而,历史并不等同于文学史,历史现象不等同于审美现象。明清二代宗唐、宗宋,形成对立的渊源沿革论。明代李梦阳、何景明以盛唐为宗,到了清代,钱谦益、黄宗羲倡宋诗,曾国藩、何绍基掀起宋诗运动,直至出现“同光体”。当代治宋诗者,也总是认为宋人之诗,导源于唐,唐宋诗并驾齐驱,其实,治中国断代文学史的研究者往往抬高自己的研究对象,以为对象的地位提高了,自身的研究价值也就水涨船高了。这不是科学的对待研究对象的态度。研究价值并不最终取决于对象,而是取决于研究者的主体意识和功能。研究的价值判断和价值取向最主要的是为主体所规范。

谢榛七绝初探

作者：石麟 日期： 1989 文献类型 ：期刊

描述：谈到明诗,前后七子多被视为复古派的代表,似乎“文必秦汉、诗必盛唐”就是他们共同的文学纲领。其实,摹拟古人乃整个明代诗坛的通弊,二百余年绵绵不断,绝不止于前后七子十数人而已。即就前后七子内部而论,无论是文学观点还是诗作水平,他们之间也都存在着很大的差别和差距。概而言之,前七子中,李梦阳豪气纵横,但失于摹拟;何景明诗才俊逸,颇倾向创造;徐祯卿精致深婉,略露清代神韵派之端倪;此三

元明之際宗唐詩風傳播的一個側面——以“二藍”師法淵源為中心

作者：陳廣宏 日期： 2006 文献类型 ：期刊

描述：元末明初的閩中地區,被認為是有明一代宗唐詩學觀念與詩風播遷的一大策源地,一個重要的原因,是這裹曾經誕生了以林鴻、高樑為首,所謂“閩中十子”的倡鸣唐詩之詩派,尤其自高棅《唐詩品彙》、《唐詩正聲》出,史稱“終明之世,館阁宗之”,“厥後李夢陽、何景明等,摹擬盛唐,名為崛起,其胚胎實兆於此”。