论何景明诗论的内涵、实践与美学特质－以沈德潜《明诗别裁集》为范畴

作者：余育婷 日期： 2008 文献类型 ：期刊

描述：论何景明诗论的内涵、实践与美学特质－以沈德潜《明诗别裁集》为范畴

李梦阳何景明诗论诗风比较谈

作者：石麟 日期： 1992 文献类型 ：期刊

描述：如果我们要从整体上研究明代诗歌,似乎难以绕开“复古派”。谈到“复古派”,“前七子”的两大首领李梦阳、何景明又首当其冲。然而,我们过去对他们的研究实在过于薄弱。文学史中往往一笔带过,专题论文更寥若晨星。为此,本文试图对明中期复古思潮的兴起,李、何二人之交往、友情,李、何诗歌理论上的分歧,李、何各自的拥护者,以及李、何各自诗歌写作的主要特色等问题,作一点初步的探究,以就正于方家、同好。

李梦阳《诗集自序》管窥

作者：沈从文 日期： 2010 文献类型 ：期刊

描述：<诗集自序>是李梦阳最重要的文论之一,其中阐述的"真诗在民间"等观点的在批评史上的重要意义毋庸置疑.然而对这篇著名文章的阐释往往也存在很大分歧,问题的关键在于:如何理解"真诗在民间"这一命题与以李梦阳等人为代表的"前七子"的文学复古主张(也就是一般所谓"文必秦汉,诗必盛唐")的关系.

徐渭“艺苑失位”原因探析——兼谈明中期文学生态

作者：毕天华 日期： 2014 文献类型 ：期刊

描述：清初学者黄宗羲有《青藤歌》云:"忆昔元美主文盟,一捧珠盘同受记。七子五子广且续,不放他人一头地。踽踽穷巷一老生,崛强不肯从世议。破帽青衫拜孝陵,科名艺苑皆失位。"1他认为徐渭艺苑失位的原因在于没有得到复古派的肯定。观察明代中期文坛,复古派声势最盛,其代表人物李攀龙、王世贞相继成为当时的文坛领袖。黄宗羲所说的原因是成立的。笔者以为,徐渭之"艺苑失位",与当时作为文坛主流的七子派的排挤有很大关系。而其排挤

李维桢文学思想研究

作者：谢旻琪 日期： 暂无 文献类型 ：学位论文

描述：李維楨（1547-1626）是晚明王世貞所選定的「末五子」之一。李維楨並不是個一流的理論家，他對於晚明文學研究的學者來說，也是相對比較陌生的人物。但是他的生存年代，以及他的文壇地位，都有其特殊性。關於晚明文壇的研究，有兩個可再思考的問題；第一，論述常常陷入一種過度簡單二分的框架當中──亦即「復古」與「反復古」的對局──，其立場多半是將復古派認定為落後、保守的一端，而反復古則是創新、進步，代表人物除了公安三袁之外，再推至李贄、徐渭、湯顯祖等；第二，文學史的論述，久而久之，累積出所謂「重要的」作家。如此雖無可厚非，但是學術上的「重點」一旦確立、強化，細部很容易就被掩蓋了。若對此重新思考，那麼，李維楨這種具有鮮明的折衷色彩、處於流派過度之間，在當時具有文名，卻在後世較少為人所注意的論者，似乎有再重新衡定的必要。他的論點儘管未必多強悍偉大，但是他參與了晚明文壇的轉變，他既指出晚明文人的時代議題，也代表復古派後期文學觀念的轉向。關於李維楨的文學思想，本論文分為三個部分來探討：第一部分是李維楨的文學歷史意識。復古派文人非常重視對傳統的省察，李維楨認為文學創作具有歷史責任，他延續復古派「格以代降」的說法而有所修正，提出「一代之才即有一代之詩」，並從文學發展的規律，說明明代在文學史上的極盛地位。第二個部分是李維楨的創作論，他提出的情感與性靈論述，以及才、學、識三個創作條件，調和了「師古」與「師心」兩個路向。第三個部分是李維楨的批評論，他論析復古派所要求的「兼長」理想，同時他也承認人有才性的侷限，「兼長」未必能達成，故他提出「適」的觀念，轉而欣賞「偏至」。他並分析各文體的藝術樣貌、時代風格，以便掌握創作之法。本論文所拈出的議題，都不是單純的拆解李維楨的寫作文本，而是期望以此作為考察晚明文壇的切入點之一，並提供晚明文學研究的參照與輔助。

汤显祖的文学史观与文体选择

作者：廖可斌 日期： 2016 文献类型 ：期刊

描述：汤显祖凭借不朽杰作《临川四梦》,成为中国古代最伟大的戏曲家之一,在文学史上享有崇高地位。他之所以能有此建树,自然与当时整个社会环境特别是以左派王学为代表的新思潮的影响有关,但也与他的文学史观和文体选择有关。他选择戏曲文体,不是一个偶然的举动,而是深思熟虑的结果。他对文学史观的思考和文体选择,领先于同时代其他最优秀的文学家,其价值不仅体现在他因此创作出了《临川四梦》等戏曲杰作,而且在整个中国古代文