检索结果相关分组
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李梦阳、何景明诗“调”之争的审美解读
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作者:闫霞
日期:
2010
文献类型 :期刊
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描述:明人非常重视诗歌的音乐性,在批评宋诗的过程中,他们重新确立起"调"——音乐性对于诗歌的本质意义。李梦阳与何景明曾往复论争,论争的一个重心就是诗"调"问题。李梦阳主张"宛亮之调",何景明主张"俊亮之调"。李梦阳对"宛亮之调"的美学内涵有具体的规定,何景明也是从"调"的美学效应反驳李梦阳的观点,肯定自己的"俊亮之调"以及评价李梦阳的作品。
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李梦阳、何景明诗“调”之争的审美解读
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作者:闫霞
日期:
2010
文献类型 :期刊
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描述:明人非常重视诗歌的音乐性,在批评宋诗的过程中,他们重新确立起"调"——音乐性对于诗歌的本质意义。李梦阳与何景明曾往复论争,论争的一个重心就是诗"调"问题。李梦阳主张"宛亮之调",何景明主张"俊亮之调"。李梦阳对"宛亮之调"的美学内涵有具体的规定,何景明也是从"调"的美学效应反驳李梦阳的观点,肯定自己的"俊亮之调"以及评价李梦阳的作品。
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徐渭“真我”审美思想探究
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作者:兰明珠
日期:
2019
文献类型 :期刊
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描述:徐渭生活在明朝中后期,深受阳明心学和道家思想的影响,形成了自己独特的“真我”说。运用到艺术创作上,表现为重情、重个性、重本色的美学观念。徐渭的美学思想,吹响了晚明时期个性解放思潮的第一声号角,对后世产生了深远的影响。
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紫柏真可文字“春花”论探析
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作者:孙彦
日期:
2020
文献类型 :期刊
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描述:明代融通三教思想的时代风尚中,真可以混融三教的文字禅思想奠定了其在晚明知识界的"教主"地位。他以春喻禅,以花喻文字,揭示了禅与文字相即不二的深刻关联,推动了禅教融合。从文字禅思想出发,真可肯定了本自佛心的文字创作,将发挥"不传之妙"、句意俱到的苏轼作品视作文字典范,拓展了世人对文字创作本质、功能的认识。真可白衣弟子中多文人学者,冯梦祯辈刻经、校经、解经,批点苏轼佛禅小品,揭示其笔下蕴含的禅理禅趣,是真可"文字禅"思想在晚明文坛的回响。
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明代前后七子的审美意象论及神韵论
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作者:陈书录
日期:
1988
文献类型 :期刊
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描述:作为拟古主义者的明代前后七子,也有自赎与蜕变。其变异性的文论之一,就是以借鉴中有创新的方式建构起多种范畴的意象论及神韵论。王廷相的古典型的意象论,强调反映客观事物的真面貌和心灵的真性情,具有“透莹”的清晰感和“圆融”的和谐美,可以视为清初王夫之意象体系的雏形。何景明、徐祯卿、王世贞和昊国伦等的浪漫型的意象论,具有“飘然虚无”、雄奇状阔之美。尤其是与这血缘相同的“神韵道上”论,已经成为清代王渔洋神韵论的先驱。谢棒的象征型的意象论,显示出“可解、不可解、不必解”的多义性与“妙在含糊”的朦胧感,有着某些暗合于近代的理论因素。