屠隆及其诗论、诗作研究

作者：李敏 日期： 2006 文献类型 ：学位论文

描述：屠隆是明末重要的诗人，王世贞曾将他与赵用贤、李维桢、魏允中、胡应麟一起列入“末五子”，汤显祖、袁宏道亦给予他极高的评价。然迄今为止，学术界对屠隆的关注主要集中于他的戏曲创作，而对屠隆的诗歌理论尤其是诗歌创作的研究则一直是屠隆研究中的薄弱环节。 本文对屠隆及其诗歌理论和诗歌创作，作了比较全面的基础性研究，主要分三个部分：第一部分考述屠隆的家世、生平及其思想性格的形成，对屠隆的家世和生平的若干问题进行考证，其中通过对原始资料的发掘，着重考证了屠隆罢官的深层原因，同时，对现有几部屠隆年谱、年表的疏误之处加以补订；第二部分论述屠隆的诗歌理论，主要论述其诗歌理论在诗歌评价标准上、在强调诗歌创作的主体性与提倡诗歌风格的多样性等方面对七子派格调理论的突破；第三部分论述屠隆的诗歌创作，将屠隆的诗歌创作分为前后不同的两个阶段，主要论述前后时期诗歌在思想内容上的变化以及屠隆的才气纵横、率意自适的创作个性与其诗歌所表现的艺术特色。最后对屠隆在晚明诗坛的地位和作用提出自己的见解。

屠隆的文学思想及其“性灵”论的学术渊源

作者：周群 日期： 2000 文献类型 ：期刊

描述：在七子派余裔嗣响之中 ,屠隆文学主张更多体现了向革新派过渡的倾向 ,这主要表现在对王世贞、李攀龙较客观公允的评价 ,表现在虽然崇古但反对蹈袭 ,表现在与革新派相应合的“性灵”论。屠隆较为灵变通脱的文学主张 ,与其错综三教、不拘门户的学术旨趣具有直接关系。其论解“性灵”明显有得于王学及佛禅思想

晚明性灵说之佛学渊源

作者：黄卓越 日期： 1995 文献类型 ：期刊

描述：晚明性灵说之佛学渊源黄卓越晚明时代是中国历史上思想文化发生重大变动与转型的时代，在观念表述系统中，即有王阳明及其弟子拓创的儒学革新与唐宋派、公安派等为代表的文学革新。虽然之中也有不少起伏升降及表述态度上的差异，但运动的过程乃呈现出一种内在的完整性。这...

汤显祖《紫钗记》成年考

作者：夏写时 日期： 1984 文献类型 ：期刊

描述：一、从《紫钗记题辞》可以得出什么结论? 汤显祖《紫钗记》写定于何时,直接关系到如何认识该剧的主旨以及对该剧的评价。汤氏《紫钗记题辞》称:“南都多暇,更为删润讫,名《紫钗》。”徐朔方先生据此断定《紫钗记》写定于南京;又排比汤显祖从万历十二年八月任职南京至万历十九年六月以言事谪官去其间历年情况,断定《紫钗记》写定于万历十五年前后。可是就在《紫钗记题辞》中还有一节文字:“曲成,恨帅郎多病,九紫、粤祥各仕去……”帅郎即帅机,万历二十、二十一年曾病,二十二年秋复病,引疾自兔归,逝世于万历二十三年七月。九紫即谢廷谅,举万历二十三年进士,官南刑部。粤祥即曾如海,万历二十年举进士,二十二年官福建同安知