中国山水诗的咏叹

作者：王学仲 日期： 1999 文献类型 ：期刊

描述：中国山水诗萌芽于《诗经》与《论语》的某些章句，功能是为了诗的起兴。汉武帝的《秋风辞》，曹操的《观沧海》等已得山水诗的雏形，到六朝已形成玄言诗与山水诗的固定形式，并流传有序，历代继承下来。晋有陶渊明；南朝宋有谢灵运，齐有谢；唐代李白的豪放、王维的禅悦是中国山水诗的顶峰；宋代苏拭的清雄，陆游的苍凉；至元已觉局面狭窄，引起山水画家诗的勃兴；明清的山水诗境界狭小，部分折射唐宋，满足其感情世界，明代李攀龙、清代吴梅村和王世正各有建树。因山水而造就了的历代诗人，又引起对山水诗的咏叹，本文并探讨了这些山水诗的美学特征。

爱好是天然 雅志在山川——论汤显祖的山水诗创作

作者：高琦 日期： 2016 文献类型 ：期刊

描述：爱好是天然 雅志在山川——论汤显祖的山水诗创作

爱好是天然 雅志在山川——论汤显祖的山水诗创作

作者：高琦 日期： 2016 文献类型 ：期刊

描述：汤显祖是晚明诗坛上的一位优秀诗人。他在传统山水文化的滋润下,有着难忘难舍的山水情结,创作了不少抒发爱乡情怀、闲适情怀、山海情怀、亲民情怀并且具有浓郁的地域特色的山水诗,是一笔丰厚而珍贵的文化遗产。

论王士祯的诗论与诗

作者：刘世南 日期： 1992 文献类型 ：期刊

描述：诗论王士祯的神韵说,具有总结的性质。自南朝梁的钟嵘,到唐代的司空图,到宋代的严羽,再到明代的徐祯卿、李攀龙,形成一个超功利的诗歌美学传统,和儒家历来的教化说诗欧传统形成对峙局面,而王士祯的神韵说便是对这一诗歌美学传统的总结。 (一)标举盛唐兼取唐宋王士祯提倡神韵说,在诗歌传统的继承方面,是取精用宏,表现出其集大成姿态;然而另一方面,他又是有所侧重的。首先,他是以唐诗为中心轴,其他各代的诗都围着这根主轴转,符合要求的才择取,否则舍弃。

徐祯卿:虽丑才华却横溢

作者：阿流 日期： 2014 文献类型 ：期刊

描述：徐祯卿(1479—1511)字昌谷,汉族,吴县(今江苏苏州)人,祖籍常熟梅李镇,后迁居吴县。明代文学家,被人称为"吴中诗冠",他与唐伯虎、祝枝山、文徵明统称为江南四大才子。他因"文章江左家家玉,烟月扬州树树花"的绝句而为人称誉。徐祯卿的诗风格清朗,但他不通书画,性格也与另外三位不同。大概这个缘故,后来人们又杜撰出一位相貌秀美的周文宾来凑数。之所以将周文宾代替徐祯卿,是因为徐祯卿相貌比较丑,所以最初不受世人注目,而被貌佳的周文宾所代替。可见有的民间传说并不可靠,而可叹的是,今天的我们大多时候是靠这些传说甚至流