李梦阳诗论之情与理的统一

作者：王倩 日期： 2018 文献类型 ：期刊

描述：情与理是中国古代文论中一对重要的审美范畴,对于二者的关系,历代文人学者大多标举“情理统一”。明代“前七子”领袖李梦阳因袭前美,在建构诗论时,执两用中,提出“理欲同行而异情”,维持情与理的平衡和谐状态:一方面“重情”,主张“诗发乎于情”“诗缘情”,强调“真情”的重要性;另一方面“重理”,主张“情应止乎于理”“诗言志”,强调诗歌社会功能的发挥。这对纠正宋元以来文坛重理轻情的弊病具有重要的理论意义。

从汤显祖到巴尔扎克:论艺术美中的情与理

作者：王立明 日期： 2000 文献类型 ：期刊

描述：艺术的美必须是“合情合理”的。“合情”就是合乎人之常情；“合理”就是合乎事理，合乎伦理，合乎人类社会的道德规范，也就是客观事物发展的规律。只有饱蘸作家丰富创作情感和合乎客观事物发展规律的作品才是真正的艺术品。巴尔扎克和汤显祖堪称艺术美的典范。

汤显祖：从情理之辩到真情与真色

作者：李名冠 日期： 2012 文献类型 ：学位论文

描述：本文从本源上梳理“情”与“理”的多重意义,以汤显祖的情理观为主线及焦点,并对比明代中、晚期主要戏曲评论家的情理观,谨慎厘清所谓“情”与“理”的真实所指及其底蕴。本论文尝试指出：汤显祖“为情作使”并不单纯蕴涵着“情有理无”的情理相格的意义。“为情作使”最基本的底蕴是由衷的“真”,彼所反抗的也并非原初的“理学”思想,而是源于理学教条,套用于人们身上那逐渐僵化、迂腐及虚假的世俗的“礼”。具体来说,就是以人性中“真情”来对抗理学应用所繁衍的“迂腐礼教”、“虚礼”以及“奸伪堕落的人性”。在戏曲艺术的百花园里以真色与真情对抗伪假,以“梦”、“死生”、“奇谲”或“狂狷”来对抗败坏、奸伪的人心,以真色与真情来对抗“无处不假”的沉沦时势。