从戏剧内涵的质变论戏文传奇的界说问题：兼论汤显祖戏曲的腔调

作者：林鹤宜 日期： 2001 文献类型 ：期刊

描述：从戏剧内涵的质变论戏文传奇的界说问题：兼论汤显祖戏曲的腔调

从戏剧内涵的质变论戏文传奇的界说问题：兼论汤显祖戏曲的腔调

作者：林鹤宜 日期： 2001 文献类型 ：期刊

描述：戏文、传奇都是中国戏曲体制剧种的称名。戏文产生於宋代，经过了长时间的发展，无论表演艺术或剧目数量都逐渐丰富。到了明代，终於在不断累积的成果上，蜕生出体例形制有所不同，实质内涵也发生变化的新剧种，是?传奇。传奇?自戏文中出，如何界定，除了文献证据的掌握，更关系到对戏曲发展历史阶段的看法，及对戏曲声腔体系乃至表演艺术的整体?念。因此尽管论者甚多，始终各执一说，未有定论。 戏文必需经过「质变」方能产生传奇，是学者的共识。而不同称名的流通，反映了各自的历史根源。光就外在体制来看，传奇与戏文差异有限。其所「质变」者，当在於体制内在的组织技术。明代後期戏曲声腔的高度发达，?戏文的脱胎换骨提供了有力的後盾，突破了原有的内涵，在组织架构、文字格律、呈现技巧各方面开创了新局，进入了所谓的「传奇时代」。本文以戏剧发展的事实做依据，叙体陈述传奇质变的内涵。 一个兴起於江左崑山县；一个发源自江右弋阳县，崑山腔和弋阳腔是晚明传奇剧坛的双璧。却因?文献累积数量悬殊，造成崑山腔成?晚明新剧种唯一声腔的印象。直到清代乾隆年间，王瑞生才以编订京腔曲谱的叙体行动提出辩驳，?弋阳腔由「戏文」蜕生?「传奇」，完成了满足文人观点的注脚。 汤显祖的戏曲创作究竟属什麽声腔？同样受到争议。《四梦》其实正是新体制从旧戏文中破茧而出，透过声腔，一边流播，一边成长的过程之反映。从戏文到传奇，其变不在一夕之间。两大争议摆在一起，?发我们从更多的方向思考问题。

汤显祖泪洒“牡丹亭”

作者：雪江 日期： 2006 文献类型 ：期刊

描述：《红楼梦》里有这样一段故事：林黛玉走在梨香院外，偶然听到两句戏文：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”她不觉心中一动，又听见唱道：“良辰美景奈何天．赏心乐事谁家院。”黛玉越觉有味。再仔细听时，不觉心动神摇，如痴如醉，泪如珠落．是什么曲子如此动人？原来是汤显祖的戏曲名作《牡丹亭》。[第一段]