明代戏曲批评中的“宗元”思想研究

作者：宋丁丁 日期： 2018 文献类型 ：图书

描述：明代的复古运动,从正式兴起的弘治年间,到余音袅袅的晚明,绵延了约一个半世纪,高峰时期的复古思潮几乎席卷了整个文坛。在戏曲领域,李开先明确提出“俱以金、元为准”,元曲作为“一代文学”的代表,自然成为明人戏曲创作与批评中崇尚、反拨与模仿的对象,形成独特的“宗元”现象。明代的戏曲批评主要基于两点:一是对元代戏曲作品的批评,树立经典作品的垂范意义;二是对自己时代戏曲作品的优劣进行品评论争。本文首先通过厘清明代曲家“宗元”思想产生的背景,从元曲创作的繁荣景象和明代戏曲发展的角度,揭橥明人戏曲批评“宗元”之必然。其次,从历史流变的角度,对明代戏曲批评“宗元”思想的发轫期、高潮期和总结期拈连贯穿,作一个整体风貌的梳理和纵向论述。再次,对明人戏曲批评作横向分析,其“宗元”思想观照的角度主要集中在名家之争、名剧之争和意法之争三个方面。通过历时性的纵向聚合与共时性的横向组合,更为清晰透彻地了解明代戏曲批评是以“宗元”思想为中心的。

论徐渭的南戏理论思想——以《南词叙录》为例

作者：王辉斌 日期： 2014 文献类型 ：期刊

描述：在明代众多的戏曲论著中,徐渭《南词叙录》是唯一一部专门研究南戏的著作。《南词叙录》融资料性与概论性于一体,内容既丰富,创获亦甚多。分别从“勾勒南戏发展史”、“倡导南戏本色语”、“蒐集南戏之文献”三个方面,对其成就与特点进行梳理与论析。认为在戏曲史上“尊北鄙南”的有明一代,徐渭以一己之力而独推南戏的举措,对于南戏在当时的繁荣和发展显然具有不可低估的影响与作用。

帅博汤聪两神童——兼论帅机批评对汤显祖剧作的帮助和影响

作者：杨安邦 日期： 2007 文献类型 ：期刊

描述：帅机和汤显祖是明代江西临川的著名才子。两人文名卓著,交情笃厚,唱和赏音,结为莫逆之交,特别是帅机以其赤诚之心和博学之才,对汤显祖剧作进行批评,开创汤显祖“临川四梦”剧作批评之先河,对汤显祖剧作是十分有益的帮助,并迅速扩大了“临川四梦”的社会影响。

王世贞和戏曲批评

作者：夏写时 日期： 1982 文献类型 ：期刊

描述：王世贞(1526—1590)是我国十六世纪重要的文学家。他和李攀龙等人合称“七子”,世称“后七子”;上承“前七子”的复古主张,力倡“文必西汉,诗必盛唐,大历以后书勿读”,①吸引了一大批追随者。王世贞著述很多,四部稿数百卷;传奇《鸣凤记》很可能也是他的作品。他又是一位戏曲评论家。戏曲评论原来散见于所著《艺苑卮言》各卷中,1572年(隆庆六年)《艺苑巵言》重新编完时,他把有关词曲的部分抽出来,作为附录,“聊以备诸集中”,②很有点看不起词曲的味道。但是他又说:《诗经》之后有楚辞、汉赋,之后有古乐府、唐诗、宋词,之后有北曲、南曲,③

晚明戏曲叙事之“境”的内涵及其审美追求

作者：刘二永 日期： 2021 文献类型 ：图书

描述：晚明戏曲批评中出现了大量关于“境”的品评，“境”成为当时戏曲批评中的常见范畴，尤其是在吕天成的《曲品》与祁彪佳的《远山堂曲品》《远山堂剧品》中。据统计，此期有关“境”的内容约出现90次。对此，多数学者以诗论中的“意境论”来阐释¹，如俞为民说：“从意境的构成来看，戏曲的意境与诗的意境一样，也是由意与境、情与景这两方面的因素构成的。”²