检索结果相关分组
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汤显祖与明代扬州昆曲∗
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作者:韦明铧
日期:
2016
文献类型 :期刊
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描述:汤显祖与扬州有密切联系。他曾师事泰州学派哲学家罗汝芳,而当时的泰州属于扬州府管辖。在他的诗文集中,我们可以看到许多扬州的痕迹。作为人类文化遗产的昆曲,自万历年间流传到扬州之后,经历明、清、民国、共和国四个时代,已近四百年。现在,昆曲已经成为扬州文化的有机组成部分。
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诗文、制艺与经世:以李鼎为例
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作者:张艺曦
日期:
2015
文献类型 :期刊
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描述:过去我们对李鼎的印象仅停留在他与净明道的交涉,但对他的学术渊源、经世作为,以及他如何处理儒学与宗教的关系,所知仍很有限。李鼎所处的年代正值文学復古运动及心学运动由盛转衰,而明末制艺文社渐兴之际。李鼎亲近文学而離理学较远,往來的多是文学之士,尤其是跟後七子阵营关系较近,加上他亲身參与在军事征伐活动及治理河道上,并将这些经世作为連结到儒学,所以有文章与经世不应歧为兩途之說。从李鼎的个案,正好可以看到从文学復古运动转向制艺写作,以及在三教合一之风下如何绾合儒学与宗教这几个风潮的变化。
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元杂剧在扬州的初期繁荣——元杂剧南流史探索(之二)
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作者:季国平
日期:
1988
文献类型 :图书
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描述:明代徐渭在《南词叙录》中曾经指出:“元初,北方杂剧流入南微,一时靡然向风。”可见,元代初年杂剧开始由原来活跃在北方的地域性戏剧样式,发展成为通行南北的全国性剧种,出现了“一时靡然向风”的极盛局面。北剧的南流,开创了杂剧发展史的新时代。值得注意的是,我们在探索杂剧南流史时,从一些零星、
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《牡丹亭》 汤显祖与扬州
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作者:姚文群
日期:
2004.04.20
文献类型 :期刊
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描述:《牡丹亭》 汤显祖与扬州
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汤显祖在遂昌
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作者:张石泉
日期:
1983
文献类型 :期刊
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描述:富贵年华逝不还,吏民何用泣江关? 清朝拂授看行李,稚子牵舟云水间。这是大戏剧家汤显祖在明万历26年(1598)弃官时赠别遂昌吏民的诗。这年春,汤显祖作为遂昌知县去北京向吏部上计(指把赋税收入等政绩写好呈送朝廷考核)后,决意弃官告归。归途中,遂昌吏民在扬州钞关(运河码头)饮泣挽留,汤显祖仍力辞并赠诗告别。从诗里可知汤显祖弃官的决心和惜别的心情,同时也充分反映出遂昌吏民对汤显祖的笃谊。不仅如此,直到汤显祖归里十年后的万历36年(1608),遂昌士民还在城内建立他的生祠(现遂昌城内东街小学路),专门派姓徐的书画家赶到江西为汤显祖画像。从隋到清历1300多年,有姓名可考的遂昌县官共有315人而能受到人们如此怀念的,尚无第二人。
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汤显祖卧薪
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作者:浪花
日期:
1979
文献类型 :期刊
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描述:汤显祖是大家熟知的明代剧作家。他的《牡丹亭》是我国古典文学遗产中的一部优秀作品。这部作品,写了杜丽娘由梦生情,由情而病,由病而死,死而复生这样一种异乎寻常的爱情故事。据说,这部作品问世之后,娄江有个女子,人称俞二娘,因酷爱其词,深为所感,以至愤惋而死。汤显祖为此作了一首悼诗:“画烛摇金阁,真珠泣绣窗,如何伤此曲,偏只在娄江。”(见《柳亭诗话》)又据《三借庐笔谈》称:扬州一女子金凤钿,因读