汤显祖《郑公神道碑》浅析

作者：罗兆荣 日期： 2003 文献类型 ：期刊

描述：汤显祖《郑公神道碑》浅析

觉醒者、叛逆者、卫道者——论汤显祖思想的复杂性

作者：包秀珍，成曙霞 日期： 2002 文献类型 ：期刊

描述：吕坤在《去伪斋集》中曾这样描述明朝中晚期的社会状况：“民心如实炮，捻一点而烈焰震天；国势如溃瓜，手一动而流液满地。”而汤显祖就生活在这样的一个时代。

《风流院》与《临川梦》——明清戏剧舞台上的汤显祖形象

作者：邹自振 日期： 2004 文献类型 ：期刊

描述：汤显祖是伟大的戏曲家。有趣的是,他又作为剧中人,成了其他剧作家笔下描写的对象,出现在明清两代的戏剧舞台上。一、《风流院》中的汤显祖汤显祖身后不久的晚明戏曲家朱京藩,在其传奇剧《风流院》中,以乐观诙谐的笔调,铺叙玉茗先生死后成为散仙,执掌风流院,专一荫庇因情而亡的少男少女的故事。盖在《牡丹亭》改本中,比较受人重视的,要算同时代冯梦龙的《风流梦》。朱京藩将写汤显祖的传奇命名《风流院》,是否源此,也未可知。朱京藩,生卒年不详,字价人,号不可解人。作有杂剧《玉珍娘》(今佚)、传奇《半繻记》(今佚)和《风流院》。《风流院》有明刊本,《古本戏曲丛刊》据以影印。

汤显祖与澳门

作者：曹明 日期： 1999 文献类型 ：期刊

描述：明朝汤显祖在万历二十六年(1598年)所完成的名剧《牡丹亭还魂记》(简称《牡丹亭》)中,曾多次提到了澳门。例如第六出《怅眺》中就提到了香山噢: (丑)老兄可知?有个钦差识宝中郎苗老先生,到是个知趣人,今秋任满,例于香山(山奥)多宝寺中赛宝。那时一往何如? 按香(山奥)在明季系泛指广东省中山一带(包括现在的澳门在内),是古时对外贸易的重要港口,明代为洋商聚居处。在剧中香山(山奥)应指今天的澳门半岛。又如第21出《谒遇》中,更有具体的描述: (老旦扮僧上)一领破架裟,香山(山奥)里巴。多生多宝菩萨,多多照证光光乍。小僧广州府香山(山奥)多宝寺一个住持。这寺原是番鬼们建造,以便迎接收

汤显祖和《牡丹亭》

作者：张秀莲 日期： 1981 文献类型 ：期刊

描述：《牡丹亭》又名《还魂记》,是明代大戏曲家汤显祖的杰作,也是我国戏曲史上最伟大的作品之一。三百多年来家传户诵,人们盛赞其曲文‘妙绝一时’、‘奇丽动人’。汤显祖是江西省临川人,生于明朝嘉靖二十九年(一五五○年),是一位有风骨而不附权贵的人物。二十九岁时来北京应试,因拒绝首相张居正的拉拢而名落孙山。万历十一年中进士,

论戴良、宋濂、汤显祖谢绝之文对嵇康《与山巨源绝交书》的模仿

作者：徐永明 日期： 2017 文献类型 ：期刊

描述：嵇康的《与山巨源绝交书》是中国古代文学史上的书信体名篇,后世多有仿作。元末戴良的《送宋景濂入仙华山为道士序》,是为宋濂代言的作品。宋濂的《答郡守聘五经师书》是他为拒绝朱元璋征聘而写的书信。汤显祖的《与司吏部》,远绍嵇康的绝交书,近学宋濂之文,以家庭状况、身体状况、生活条件和气候条件等理由,申明了他不愿去北方任官的理由,实则是不愿与北京的执政者沟通合作,显示了他守正不阿的品格。