论钱谦益对“李、何、王、李”的差异性品评

作者：侯丹 日期： 2013 文献类型 ：期刊

描述：明亡后,钱谦益对以前后七子及末流为代表的复古派进行了品评。钱氏对七子派四大领袖人物表现出不同的品评态度,对李梦阳、李攀龙批判否定,对何景明、王世贞同情赞扬。这种差异性的品评态度体现出钱谦益欲廓清文坛弊病,构建正统诗道的意愿。

论钱谦益对“李、何、王、李”的差异性品评

作者：侯丹 日期： 2013 文献类型 ：期刊

描述：明亡后,钱谦益对以前后七子及末流为代表的复古派进行了品评。钱氏对七子派四大领袖人物表现出不同的品评态度,对李梦阳、李攀龙批判否定,对何景明、王世贞同情赞扬。这种差异性的品评态度体现出钱谦益欲廓清文坛弊病,构建正统诗道的意愿。

精警奇思 博洽胜情——朱彝尊词二首赏析

作者：赵山林 日期： 2001 文献类型 ：期刊

描述：精警奇思 博洽胜情——朱彝尊词二首赏析

浅论“济南诗派”

作者：张晓媛 日期： 2008 文献类型 ：期刊

描述：济南诗派的提法最早见于清初秀水人朱彝尊论及高出时说:孩之家本东莱,不袭历下遗派。概念较为模糊。正式对济南诗派概念予以确认的是王士禛,在他为边贡诗集所做序中说:不佞自束发受书,颇留意乡国文献。以为吾‘济南诗派'',大昌于华泉(边贡)、沧溟(李攀龙)二氏,而筚路蓝缕之功,又以边氏为首庸。后来他又补充说:‘历下诗派''始盛于弘正四杰之边尚书华泉,再盛于嘉、隆之李观察沧溟。可见,赞赏者与批评者都承认,当时确实有一个济南诗派的存在。

钱谦益对明代“后七子”诗派态度发微：钱谦益《列朝诗集小传》和朱彝尊《静志居诗话》之比较

作者：张爽 日期： 2013 文献类型 ：期刊

描述：一引论钱谦益(1582-1664),字受之,号牧斋、牧斋老人、蒙叟、东涧老人等,人称虞山先生,江苏常熟人,明末清初文学家。生活于明末清初动乱之际的钱谦益,其文坛的地位和影响力都是为世人所认可的。黄宗羲称其"主文章之坛坫者五十年",《清史稿》言:"谦益归命,以诗文雄于时,足负起衰之责。朱彝尊(1629～1709),字锡鬯,号竹(?),晚称小长芦钓鱼师,浙江秀水(今嘉兴)人,清代文学家。《列朝诗集》为钱氏所著,但现在通行的单行本《列朝诗集小传》(以下简称《小传》),却并非其手定,而是由其族孙钱陆灿从其所著《列朝诗集》中的小传辑出。钱陆灿在《汇刻列朝诗集小传序》中陈述了这一事实,此即所谓"于

汤显祖著作的新发现:《玉茗堂书经讲意》

作者：郑志良 日期： 2017 文献类型 ：期刊

描述：中国国家图书馆藏有汤显祖的《玉茗堂书经讲意》一书,共十二卷,近二十万字,这是汤显祖研究《尚书》的学术著作,徐朔方先生笺注《汤显祖集全编》未收录。根据汤显祖弟子周大赛所作序言,知此书万历四十年刻于南京;再证以汤显祖书信,可知此书即为朱彝尊《经义考》中提到的汤氏《尚书儿训》,乃一书而二名。《玉茗堂书经讲意》出自汤显祖之手,非托名之伪作。汤显祖其他文章中也有对《尚书》内容的解释,可与《玉茗堂书经讲意》相互印证