论何景明的文艺思想

作者：刘国盈 日期： 1986 文献类型 ：期刊

描述：何景明字仲默,号大复山人,是明代著名的文学家。他和李梦阳并称,为“前七子”的两大领袖,曾通力提倡“复古”,反对“啴缓冗沓,萎靡不振”的“台阁体”,一时天下文士翕然风从。 《明史·文苑·二》中说:“景明志操耿介,尚节义,鄙荣利,与梦阳并有国士风。两

信阳俊逸人,巾带含风流-论何景明的诗歌理论和创作

作者：王立言 日期： 1986 文献类型 ：期刊

描述：何景明是明代的重要诗文作家。《明史·文苑传》认为他与李梦阳是转变明初诗风的代表人物: 而李梦阳、何景明倡言复古,文自西京,诗自中唐而下,一切吐弃,操觚谈艺之士翕然宗之。明之诗文,於斯一变。近世诸文学史论何景明者多沿袭此说。郭绍虞《中国文学批评史》论明代文艺思潮,认为明代有复古与启新二种潮流,并说: 后来李、何、李、王与公安、竟陵,互相水火,即因各据一端,不能全备诗道,於是成为牴牾而相容了。这对於运用马克思主义的发展观点研究中国文艺思潮的演变起了推动作用。进而学术界又认为这种新旧的冲突,反映了明代资本主义萌芽对文学的影响,这一认识从文学发展的宏观角度来看,是应当肯定的。然而,一个时期文艺思潮的涌起,不仅表现在后浪推前浪的起伏中,

明代中期学术思想的变化和诗文复古运动

作者：马积高 日期： 1986 文献类型 ：期刊

描述：在明代中期出现的诗文复古运动,从弘、正间的李梦阳、何景明等前七子开始,由嘉、万间的李攀龙、王世贞等后七子接续,历时八、九十年。中间虽然有唐顺之、王慎中、归有光等的反对,但未能动摇其在文坛上的统治地位。及至公安三袁等人出来,大声疾呼加以挞伐,其声势才逐渐低落。然余音袅袅至明末犹未绝。一个文学运动能延续这么长的时间,且其领导者初时地位并不高,却能牢笼一世,使许多人(其中

略论“公安派”的文学革新主张

作者：周学禹 日期： 1987 文献类型 ：期刊

描述：明代末叶,我国封建社会已进入末世,资本主义因素在我国沿海城市和长江中下游开始萌芽、滋长,反映在文学战线,则派别迭起,诗文理论,层出不穷,争奇斗艳,各放异彩,使人眼花缭乱,目不暇接。也就是在这个时候,以“三袁”为代表的“公安派”,崛起于中国文坛。他们都是晚明比较有名的、有影响的文学家,他们提出了许多文学革新主张,对当时和以后的文学创作发生了很大影响。本文打算对他们的文学革新主张,略陈管见,以就正于方家,

何景明的诗歌理论——兼论何李之争

作者：范志新 日期： 1988 文献类型 ：期刊

描述：何景明,字仲默,号大复,有《大复集》。明弘治、正德间的著名诗人。早年追随李梦阳倡复古之论,以“文必秦汉,诗必盛唐”相号召,“海内翕然景从,为明音中兴之胜。”以后与李论文不合,反复诘难,两人交游亦分左右袒。何李之争,生前之轩轾未定,身后之玄黄不息,明清以来,诗家毁誉不绝。近三十余年来,于何、李的创作,意外地冷淡,于他们的诗歌理论,虽间有论述,然几乎众口一词,以“复古倒退”、“形式主义”,弃之如敝屣。虽茅盾先生多所肯定,然积重难返,迄无反响。笔者深有感焉,乃不揣譾陋,仅就何景明的诗歌理论及何李之争,略陈管见,以就教于方家。

明代前后七子的审美情感论-从“因情立格”到“发抒性灵”的流动性结构

作者：陈书录 日期： 1988 文献类型 ：期刊

描述：明代弘治年间崛起的李梦阳、何景明等“前七子”,和嘉靖年间复兴的李攀龙、王世贞等“后七子”,不仅有拟古主义的失误,而且也有自赎性的反思.他们在逐渐地“自赎”中,孕育出尊重艺术个性、富有思辨智慧的文艺理论,其中之一就是审美情感论. “情者,心之精”.正是在情感论这个审美核心的问题上,明代前后七子的文论不断地显示出变异性.他们不仅主张“因情立格”,进而强调“发抒性灵”,逐步摆脱拟古主义的桎梏蔚为性情的喷薄;而且以他们在文坛上近百年之久的“接力赛”,建构起别具一格的审美情感论.对此,他们中已经有人朦胧地意识到这是“流动情思”,或者说是