汤显祖与曹雪芹两大诗学范畴考释

作者：潘海军 日期： 2014 文献类型 ：期刊

描述：以"情"为本体是汤显祖和曹雪芹共相的美学元素,并通过"梦"的叙事策略表现出来。两人的风格显然具有承续性和变异性。汤显祖提出"情至论",主人公杜丽娘由情生梦,冲破经验逻辑跨越生死场域,文学内质呈现出超越性维度。林黛玉的情感结构,体现为原初性焦虑和畏惧情绪,将"情"的深度予以拓展。"梦"的叙事策略反映了两位作家对人类生存本质的思考。汤显祖以"梦"为"情"作铺垫,对生命存在予以本体观照。曹雪芹以"梦"为观相模式,生发出强烈的忧患意识,彰显了对存在真理的认知。

汤显祖泪洒“牡丹亭”

作者：雪江 日期： 2006 文献类型 ：期刊

描述：《红楼梦》里有这样一段故事：林黛玉走在梨香院外，偶然听到两句戏文：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”她不觉心中一动，又听见唱道：“良辰美景奈何天．赏心乐事谁家院。”黛玉越觉有味。再仔细听时，不觉心动神摇，如痴如醉，泪如珠落．是什么曲子如此动人？原来是汤显祖的戏曲名作《牡丹亭》。[第一段]

汤显祖《牡丹亭》简论

作者：陈中凡 日期： 1962 文献类型 ：期刊

描述：汤显祖(一五五○——一六一七)是我国明代晚期杰出的戏曲作家,他编撰的传奇戏五种,其中《紫箫记》后改编为《紫钗记》,和《南柯记》、《邯郸记》三剧,并以唐人小说为蓝本,惟《牡丹亭》为发挥其独创思想的剧作,乃成为有明一代剧坛上辉煌的浪漫主义的不朽篇章。在我国长期的封建社会中,由于家长制度的确立和封建礼教的束缚,青年男女的婚姻便成了历史上的重大问题,因而古典文艺中许多作者就把它当作突出的主题来进行创作。而在不同时代的作家即具有各个不同的特色。汤氏《牡丹亭》式的主人公,既不同于它之前的《孔雀东南飞》式的、《梁山伯与祝英台》式的和《西厢记》式的女性典型,也不同于它之后《红楼梦》式的女性典型。因为前两个主人公——刘兰芝和祝英台——都是在封建势力压迫之下牺牲的悲剧性的人物,第三个崔鶯鶯在唐代传奇小说中也属于悲剧性的,到金诸宫调和元杂剧中加以改写,才成为频于失败、幸得到外力的援助、免遭惨痛的厄运。第四个林黛玉虽竭力挣扎,终不免陷于悲剧的

汤显祖泪洒“牡丹亭”

作者：雷江 日期： 2006 文献类型 ：期刊

描述：汤显祖泪洒“牡丹亭”

汤显祖剧作与《红楼梦》

作者：邹自振 日期： 1992 文献类型 ：期刊

描述：《红搂梦》是中国古典文学中最伟大的作品,它是曹雪芹在广阔的现实生活和丰富的社会史的基础上完成的,同时也是吸取和借鉴了前代优秀文学的传统和成就的结果。汤显祖的剧作就曾给予《红楼梦》的创作以深刻的影响与启示。

汤显祖《牡丹亭》简论

作者：陈中凡 日期： 1962 文献类型 ：期刊

描述：汤显祖(一五五○——一六一七)是我国明代晚期杰出的戏曲作家,他编撰的传奇戏五种,其中《紫箫记》后改编为《紫钗记》,和《南柯记》、《邯郸记》三剧,并以唐人小说为蓝本,惟《牡丹亭》为发挥其独创思想的剧作,乃成为有明一代剧坛上辉煌的浪漫主义的不朽篇章。在我国长期的封建社会中,由于家长制度的确立和封建礼教的束缚,青年男女的婚姻便成了历史上的重大问题,因而古典文艺中许多作者就把它当作突出的主题来进行创作。而在不同时代的作家即具有各个不同的特色。汤氏《牡丹亭》式的主人公,既不同于它之前的《孔雀东南飞》式的、《梁山伯与祝英台》式的和《西厢记》式的女性典型,也不同于它之后《红楼梦》式的女性典型。因为前两个主人公——刘兰芝和祝英台——都是在封建势力压迫之下牺牲的悲剧性的人物,第三个崔鶯鶯在唐代传奇小说中也属于悲剧性的,到金诸宫调和元杂剧中加以改写,才成为频于失败、幸得到外力的援助、免遭惨痛的厄运。第四个林黛玉虽竭力挣扎,终不免陷于悲剧的