李梦阳的诗学辨体理论

作者：邓新跃 日期： 2005 文献类型 ：期刊

描述：明代前七子复古格调派的领袖李梦阳的诗学群体理论,建立在对“法”的本体性认定上,以辨明体制为核心,但专重格调、摒弃宋元,见格调而不见性情,是其根本缺陷。

后七子和明末文人的唐诗观——明代唐诗批评史研究之二

作者：朱易安 日期： 1991 文献类型 ：期刊

描述：明代嘉靖、隆庆年间,谢榛、李攀龙、王世贞等人结社,文坛上再次出现了一个复古高潮,同时,尊崇盛唐诗歌也又一次掀起了热浪。后七子的唐诗观并不完全一致,论诗主张也大有径庭。但总体上仍然可以看出两条清晰的发展线索:一条是承前七子旧说严格遵循传统格调派唐诗观的途径;另一条是对传统格调派唐诗观的修正和改良。因此,从唐诗批评史上看,后七子的唐诗观仍应算作明代格调派唐诗观发展时期的后一阶段。这一阶段孕育着格调派唐诗观的蜕变。(参阅拙作《明代格调派唐诗观的形成和发展》《上海师范大学学报》1991年第1期)

体制格调与兴象风神：明人学唐诗的两个路径

作者： 暂无 日期： 2013 文献类型 ：期刊

描述：文学院张毅教授在《追寻唐诗的声韵之美——兼论明人的学诗路径》（《北京大学学报》2013年第1期）一文中指出：与宋人学唐诗多注重其语意结构而在意新语工上下功夫不同，明人的唐诗接受多从对唐诗声调体格的仿效人手，用心追寻唐诗的声韵之美，导致了“格调”论的流行和“神韵”论的产生。由具体而微的声韵、体制入手，倡言“诗必盛唐”，追摹唐诗特有的风神情韵，是前后七子及其追随者的学诗路径。“前七子”的领袖李梦阳、何景明以格调论唐诗而注重体格与音调的关系