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王世贞和戏曲批评
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作者：夏写时
日期：
1982
文献类型 ：期刊
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描述：王世贞(1526—1590)是我国十六世纪重要的文学家。他和李攀龙等人合称“七子”,世称“后七子”;上承“前七子”的复古主张,力倡“文必西汉,诗必盛唐,大历以后书勿读”,①吸引了一大批追随者。王世贞著述很多,四部稿数百卷;传奇《鸣凤记》很可能也是他的作品。他又是一位戏曲评论家。戏曲评论原来散见于所著《艺苑卮言》各卷中,1572年(隆庆六年)《艺苑巵言》重新编完时,他把有关词曲的部分抽出来,作为附录,“聊以备诸集中”,②很有点看不起词曲的味道。但是他又说:《诗经》之后有楚辞、汉赋,之后有古乐府、唐诗、宋词,之后有北曲、南曲,③
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论徐渭“本色论”中的“重俗”与“尚情”
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作者：晏柳
日期：
2016
文献类型 ：期刊
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描述：王骥德曾在《曲律》中言:“先生(徐渭)好谈词曲,每右本色。”可见尊尚本色,是徐渭的一贯主张。徐渭的本色论在中国古代戏曲理论史上占有重要的地位,其内容主要可以概括为“重俗”与“尚情”。“重俗”指在强调戏曲语言要“浅近”、“易懂”,音律要“顺口而歌”,“尚情”则是肯定具有真情实感的佳作,否定模拟抄袭的曲文。而对当时剧坛“以时文为曲”、脱离现实生活、宣扬封建道德的不良现象,徐渭的“本色论”就好比一