试论汤显祖曲律思想的文化成因

作者：程华平 日期： 1993 文献类型 ：期刊

描述：若要研究汤显祖戏剧创作的曲律思想,评价明代万历年间的汤显祖与沈璟之间的争论,就必须对汤显祖曲律思想的形成根源有所认识。本文结合明中叶社会、文艺思潮、文人习性以及汤显祖的创作个性,对汤显祖曲律思想的成因作一些分析。

汤显祖及其《邯郸记》

作者：李晓 日期： 2000 文献类型 ：期刊

描述：《邯郸记》写成于万历二十九年(1601),是汤显祖的最后一部传奇作品。汤显祖的《临川四梦》和《紫箫记》,全被《六十种曲》收录,明毛晋对汤显祖的传奇作品给予了相当的重视。《邯郸记》面世以后,就曾引起曲家的重视,明清二代历有评述。臧懋循既赞赏北曲骎骎乎涉其藩矣,藩者即元曲规范,又嫌其音韵少谐,遽作改订,被后人笑为点金成铁的孟浪汉。王骥德却认为此记曲词胜《牡丹亭》,曰:其掇拾本色,参错丽语,境往神采,巧凑妙合,又视元人别一蹊径,技出天纵,匪由人造。吕天

汤显祖“四梦”及批评的历史影响

作者：何玉人 日期： 2006 文献类型 ：期刊

描述：自万历八年(1580)汤显祖的第一部作品《紫箫记》起,到万历二十五年(1597)杰出的古典作品《牡丹亭》传奇问世,再到万历二十八年(1600)、二十九年(1601),《南柯梦》、《邯郸梦》相继创作而成,其作品就受到文人和戏剧家的关注。几百年来,

汤显祖“四梦”及批评的历史影响

作者：何玉人 日期： 2007 文献类型 ：期刊

描述：自万历八年(1580)汤显祖的第一部作品《紫箫记》起,到万历二十五年(1597)杰出的古典作品《牡丹亭》传奇问世,再到万历二十八年(1600)、二十九年(1601),《南柯梦》、《邯郸梦》相继创作而成,其作品就受到文人和戏剧家的关注.几百年来,与汤显祖“四梦”相关的批评一直没有停止,甚至形成了一个散在的评价体系.直到今天,汤显祖的作品仍在搬演,汤显祖的创作思想仍然被不断提及,汤显祖的艺术观仍然流布,对汤显祖的研究也在步步深入,可见,汤显祖在中国戏曲史上的地位和价值是非常独特的.

《西厢会真传》“汤显祖沈璟评”辨伪

作者：张人和 日期： 1981 文献类型 ：期刊

描述：一、伪托名人评校本的出现在中国戏剧史上,就流传之广、影响之大、评价之高、刻本之多、上演之盛而言,没有任何一部作品能够与《西厢记》相媲美。明中叶以后,伴随商品经济的发展,城市的繁荣,市民阶层的扩大,戏曲小说创作的兴盛,出现了刊刻、演出和研究《西厢记》的热潮。据统计,从万历初年至明末,六七十年之间,《西厢记》就出了六十多种不同的版本,许多著名的诗人、散文家、小说家、戏剧家、文艺批评家都参加了《西厢记》的校勘、注释和批评,对《西厢记》的广泛流传和深入研究起了巨大的推动作用。

案头与场上：以汤显祖传奇落场集唐诗见明清曲家戏剧观

作者：刘叙武 日期： 2013 文献类型 ：期刊

描述：汤显祖传奇作品落场诗大量采用集唐形式,尤其是《牡丹亭》,不仅数量多,而且质量高,成为传奇落场集唐诗运用的典范佳作.然而大量文辞过于典雅的落场集唐诗却显示出汤显祖剧作案头化倾向严重.部分明代曲家有意识地纠正这一背离戏曲作为舞台艺术本质的倾向,强调场上演出的重要意义,表现之一就是改编汤作时或改或删落场集唐诗.从晚明清初传奇创作实践来看,剧作家已经找到"案头场上,两擅其美"的办法.