徐渭书法美学思想探微

作者：邵金金 日期： 2017 文献类型 ：期刊

描述：明代徐渭有比较丰富的书法美学思想。他从传统之美、自然之美和人格之美:一个维度系统地阐述了书法之美的内涵,认为美的书法作品不但要有篆籀等古体的底蕴,而且要具备自然的韵致,同时还需有骨力、萧散等人格情感内涵,最终达到外合造化与传统、内通心源的至美之境。徐渭的美学思想在中国书法理论史上具有重要意义。

肖鹰文集初编 美学卷

作者：肖鹰著 日期： 2019.03 文献类型 ：图书

描述：肖鹰文集初编 美学卷

心学视角中的汤显袓美学思想研究

作者：刘康宁 日期： 2016 文献类型 ：学位论文

描述：汤显祖的美学思想以“情”为主,学界多将汤显祖的美学概括为“情本”美学或“唯情论”美学思想,并逐渐为其贴上了“以情抗理”的标签。但是,从其哲学思想特别是心学思想出发探究其“情理兼备”的一面。本论文的目的在于,从心学视角出发,通过汤显祖心学与美学思想关系的研究,明确汤显祖美学思想的完整内涵。第一章研究汤显祖的心学思想及与心学的关系。从客观环境论,汤显祖处在心学风靡的晚明时期。从主观因素论,他与心学人物有密切的思想交流。在主客观因素的影响之下,汤显祖形成了以“心之自体”为主的心学思想,其中包含情理观、明复说、贵生说等思想。他在心学与理学的驳诘中确定了“身心合一、心为主宰”是为“正”的“心之自体”思想,发展了“情理兼备、自然生发”的情理观,提出了“明心复性、心性完满”的“明复说”,以及“众生可贵、顺性任情”的“贵生说”。汤显祖的心学思想与其美学中“情理”、“性情”和“身心”等多对范畴密切相关。可见,在研究汤显祖的思想时单论“情”而不论“理”或只论“以情抗理”而不论情理关系中情依于理的论述都存有片面之嫌疑。在其心学思想的指导之下,汤显祖的文艺美学和美育思想的心学特色也逐渐显露。第二章从心学的角度研究汤显祖的文艺美学思想。其文艺美学思想的核心“至情说”,与心学思想中的情理观密切相关。“至情说”体现在文学思想中就是在尊重文学规律的基础上抒发文学情感和想象。他从心学的万物之理中出发,对文艺中“法”与“变”之关系的有了新的理解,形成“通变”思想。汤显祖在艺术中将对情理兼备、身心保有、生命贵重的理想化为“梦境”,以求通过情感的自由飞升与天道相合,创造情理交融的审美境界,获得“情至”的审美体验。他受心学大师罗汝芳和李贽关于百姓日用之道、人欲观和本心等心学思想的影响,审美趣味趋向大众化、世俗化,讲真情、真气、真人,注重个体天性的保存,体现在文艺美学中就是尚真和贵俗的审美理想。第三章研究汤显祖的美育思想既注重情感教育又肯定礼义教化对个体道德提升和社会秩序稳定的积极作用。在情感教育与礼义教化的关系中,汤显祖认为“情”为基础、“义”为种子、“礼”为工具。强调礼义发源于内心,不是外在的道德规范,而是内在的情感抒发,能够帮助复归本心的纯净状态。汤显祖也通过一些美育实践取得了较好的美育效果。总之,本文从汤显祖与心学的关系及其心学思想出发,探究汤显祖文艺美学和美育思想中重要概念的相互关系及内涵,以求对其美学思想有更为全面和深入的研究。

袁宏道性灵美学思想研究

作者：唐哲嘉 日期： 2020 文献类型 ：学位论文

描述：袁宏道是晚明美学的重要奠基人之一。万历时期,是整个明代美学发展的兴盛阶段,袁宏道深受晚明之际三教思想的影响,他吸取心学美学、禅宗美学和晚明文艺美学思潮,标举“性灵”美学大旗,从具体的文学现象上升到美学的主体问题。对审美主体、审美意识以及审美心理等作了深入的挖掘,进一步发扬了自然人性论美学思潮。由此,本文主要围绕袁宏道“性灵”美学思想下的美学命题和审美范畴展开,拟从四个部分来探讨袁宏道的“性灵”美学思想。第一部分是对袁宏道“性灵”美学思想的渊源探析,主要介绍其美学思想形成的哲学和美学渊源。具体来看,思想界主要是强调主体性、追求个性解放的阳明心学,特别是泰州学派后学李贽的“童心说”以及往生极乐净土的禅净合一佛学思想;至于文艺界则主要取法徐渭的“本色论”和汤显祖的美学思想。第二部分是对袁宏道“性灵”美学思想的核心命题“独抒性灵”的分析。通过对“性灵”美学源流的考察进一步明确地厘清了袁宏道“性灵”的美学内涵和内在精神。本章就其美学命题“独抒性灵”出发,从审美的主体—“真人”和审美的客体——“境”两个维度对其美学的内涵进行了深入的阐释,可以发现其美学思想是主观与客观的统一。第三部分为“性灵”美学下的审美旨趣探析,袁宏道从审美意识领域出发,进一步建立了“性灵”美学下的审美旨趣。具体来说他从审美意识领域出发,深入挖掘“性灵”美学下的旨趣,由审美判断的标准、创作主体的精神、美学风格三个维度来阐释其对于文艺创作的思想。这三者共同组成了袁宏道审美旨趣的内在逻辑,首先由确立外在的审美标准到内在的主体精神,再由内在的主体精神到外在的美学风格。这一过程延续了袁宏道以“自然真情”为核心的美学旨趣,是对自然人性的追求和个性解放的引导。最后一部分主要介绍其美学思想的影响和意义。袁宏道在审美创作领域高举“自然真情”,这一思想反应了晚明以降的自然人性美学理念,因而对晚明以及清代美学和近代的审美旨趣也产生了巨大影响。

浅谈明中叶戏曲“本色论”审美理想

作者：滕叶 日期： 2013 文献类型 ：图书

描述：元末至明代嘉靖、万历前，上层文人染指戏曲创作，出现了一批以《五伦全备记》、《香囊记》为代表的”文人之曲“的剧作，剧坛掀起一股以”词家学问“为美的骈绮派审美风潮。明中叶以来，徐渭、何良俊、王世贞等人围绕元代戏曲的成就进行持久而深入的探讨，大力提倡曲辞“本色”的观念。由此，中国戏曲一改明初骈绮化、文人化的错误倾向，逐渐开始走入通俗化、大众化的剧本位进程。

试论汤显祖的戏剧美学

作者：谭舒予 日期： 2021 文献类型 ：期刊

描述：以往针对汤显祖戏剧美学进行研究,一般都体现在对相关文献言论表述进行梳理,没有深入的对逻辑结构、思想体系等进行研究。因此,为了能够体现出汤显祖戏剧美学的主旨,需要通过更加深刻的理解,明确汤显祖的戏剧美学核心理论相关体系,实现四方的高度统一,明确汤显祖在戏剧观念上的成就。