袁宏道的山水美学观

作者：丘振声 日期： 1988 文献类型 ：期刊

描述：袁宏道(1568-1610)崛起于晚明文坛,高擎反复古主义的旗帜,使当时文坛出现了新的生机.如果说,以袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为核心的"公安派"是当时文坛新思潮的领袖,而袁宏道则是"三袁"中的灵魂.他提出的"独抒性灵,不拘格套"的文学主张,是"公安派"的理论纲领.他还身...

论汤显祖“情”的美学观

作者：宋绵有 日期： 1988 文献类型 ：期刊

描述：论汤显祖“情”的美学观

论汤显祖“情”的美学观

作者：宋绵有 日期： 1988 文献类型 ：期刊

描述：汤显祖一生为“情”而歌，为“情”而战，在他晚年时，还高喊：“吾犹在此为情作使，劬于伎剧。””情”是汤显祖进行戏剧创作的美学思想核心。因此，探讨汤显祖“情”的美学观，对深刻理解汤显祖的戏剧理论与实践将是很重要的一个课题。

论公安派三袁美学观之异同

作者：吴调公 日期： 1986 文献类型 ：期刊

描述：三袁美学观及其时代折光明代中叶以后,人们的心灵世界,在不同程度上透露出丝丝缕缕的新时代的曙光。尽管微弱,但却表现了有异于长期在宗法制度桎梏下,特别是为明代那种残暴的绝对君权所压抑而形成的精神状态。它表现为对人性独立的要求,争取思想的自由,憧憬于人伦世俗的生活情趣,不屑于以圣贤为冠冕的教条,憎恶那种灭没真性情而安于欺世盗名的假道学。这不能不说是社会思潮透过风俗

公安派三袁美学观之异同

作者：行 日期： 1986 文献类型 ：期刊

描述：吴调公《论公安派三袁美学观之异同》(载《文学评论》1986年第1期)从四个方面论证公安派三袁美学观之异同。吴调公认为三袁美学观是明代中叶以后,个性解放要求的社会思潮的产物,它的核心是珍惜性灵和尊重文章的真挚,但三袁之间又有相异之处,袁宗道的美学观,儒家的烙印更多些,所以他的审美观趋于内向式的木讷刚毅的自我观照。袁宏道却是晚明启蒙狂飚高潮的标志。袁中道则表现为隐晦式的退缩。宗道含苞;宏道初绽;中道时则放而复收。这是公安派的兴衰史,是晚明之季文艺启蒙运动的低潮,也是当时资本主义萌芽发展暂时转为延缓的历史。文章又说,三袁狂狷的总倾向是大体相类似的,但狂狷风度中各有其个性。袁宗道受儒家中庸思想影响较深,加