论袁宗道的诗学观

作者：潘静雅 日期： 2019 文献类型 ：期刊

描述：袁宗道是公安派的一位主要人物,对公安派的形成与发展,起到的作用不容忽视,其诗学思想中,开拓创新与保守持重互相错杂,本文着重考察其复杂多面的诗学观念。通过对袁宗道文章的分析,侧重稳健开拓的诗学观念,从文学通变观、真情与节制观、雅俗观三个方面加以论述,对袁宗道文章的深入了解,有助于深化对袁宗道诗学观的体认。

王夫之与“唐无五言古诗”说

作者：胡玉兰 日期： 2017 文献类型 ：期刊

描述：李攀龙提出的“唐无五言古诗”说是明清时期具有广泛影响、引起纷纭聚讼的诗学论题。王夫之大体赞成这一说法,但并不意味着与李氏持同样的复古立场和文学观念。他只是借用这一偏激而极具冲击力的论断来表现对儒家诗教传统的维护,对诗歌抒情本质与古诗温厚平和、从容蕴藉、自然浑成等审美理想的坚守。王夫之还借用这一论断,对其心目中的“风雅罪魁”沈约、庾信、杜甫等人展开严厉批判,表现了对汉唐诗歌发展、衍变历史的独特认识和把握。

论《诗源辩体》的汉魏诗学观

作者：龚贤 日期： 2012 文献类型 ：期刊

描述：在主张文学复古的道路上,明代“后七子”代表人物李攀龙认为,“文自西京、诗自天宝而下,俱无足观”。（《明史·李攀龙传》）较“前七子”更绝对。李攀龙等人互相标榜,广立门户,声势浩大,把明代文学的复古思潮推向极端。李攀龙诗歌,“务以声调胜,所拟乐府,或更古数字为己作,文则聱牙戟口,读者至不能终篇”。（《明史·李攀龙传》）[1]面对如此局面,与“后七子”同时而稍后的著名学者许学夷虽受复古思想影响,但

由法而情的美学转进：明代自然情论诗学观的萌发

作者：肖鹰 日期： 2012 文献类型 ：期刊

描述：明代文艺思潮的演进,学界的共识是前期主张复古拟古,而后期主张激进情感主义。本文认为,这种前后断裂的划分,是受制于前期文论托古革新的表象,严重忽略和误解明代前期文论(集中在诗学)演进中借古求新的美学精神变革,这个变革实际上为王阳明主张的"情本体"的心学美学和其后的个人主义情感美学打下基础。本文主旨即探讨这个"由法而情"的美学观念演变历程,试图阐明前期明代文艺思想的拟古崇法,不仅不是一个单纯的复古路线,反而是在"古"和"法"的前提下,确立"吟咏性情"的诗学精神。