略论汤显祖的美学思想

作者：于文杰 日期： 1988 文献类型 ：期刊

描述：汤显祖不是美学家,但有着精深而丰富的美学思想,这些美学思想的基本观点散见于他的剧作与诗文之中。“情”是汤显祖美学思想的核心。他认为“情”是人的天性,也是文艺的本质。一切文艺创作均由“情”而发,而且各种文艺作品之所以具有审美价值,能够感动人教化人,也正是由于“情”的作用。所以他说:“世总为情,情生诗歌,而行于神。天下的声音笑貌大小生死,不出乎是。因而憺荡人意,欢乐舞蹈,悲壮哀感鬼神风雨鸟兽,摇动草木,洞裂金石”。还说“人生而有情,思欢怒怨,感于幽微,流乎啸歌,形诸动摇。或一往而尽,或积日而不能自休”。汤显祖的这个“情”渗透于他的整个思想体

略论汤显祖的美学思想

作者：于文杰 日期： 1988 文献类型 ：期刊

描述：汤显祖不是美学家,但有着精深而丰富的美学思想,这些美学思想的基本观点散见于他的剧作与诗文之中。“情”是汤显祖美学思想的核心。他认为“情”是人的天性,也是文艺的本质。一切文艺创作均由“情”而发,而且各种文艺作品之所以具有审美价值,能够感动人教化人,也正是由于“情”的作用。所以他说:“世总为情,情生诗歌,而行于神。天下的声音笑貌大小生死,不出乎是。因而憺荡人意,欢乐舞蹈,悲壮哀感鬼神风雨鸟兽,摇动草木,洞裂金石”。还说“人生而有情,思欢怒怨,感于幽微,流乎啸歌,形诸动摇。或一往而尽,或积日而不能自休”。汤显祖的这个“情”渗透于他的整个思想体

汤显祖“至情说”的多维解读：兼论《牡丹亭》若干艺术问题

作者：甄洪永 日期： 2014 文献类型 ：期刊

描述：汤显祖在《牡丹亭题词》提出的"至情说"是解读汤氏思想、评骘《牡丹亭》艺术的重要依据。然而前贤时哲多从爱情角度入手,极力称赞丽娘爱情观念对传统理学的突破意义,却对丽娘复生情节颇有微词,认为丽娘复生体现了爱情与理学的妥协,削弱了丽娘的反抗精神。实际上汤氏"至情说"是一个哲学概念,包含历史、思想、政治三重解读维度,丽娘爱情观只是"至情说"