孔子也认同的官场江湖“三字真经”:慈、忍、变

作者：冷成金 日期： 2012 文献类型 ：期刊

描述：那位讲究仁、义、礼、智、信的孔子,也是同意这种"变"的。一次,他刚刚与别人结盟,出门后就违背了盟约。他的学生问道:"您刚刚与人订立了盟约,马上就违背了,恐怕不太好吧!"孔子说:"在被迫的情况下订立的盟约,连神鬼都不相信,何况人呢?"

慈·忍·变:官场江湖三字经

作者：冷成金 日期： 2012 文献类型 ：期刊

描述：李世民与孙权熟谙慈之道，深得臣子爱戴 长孙顺德是唐太宗长孙皇后的族叔，多有战功。高祖即位，拜长孙顺德为左骁卫大将军，封为薛国公。武德九年（626年），长孙顺德与秦叔宝等参加了玄武门政变，为唐太宗即位立了大功。唐太宗登上皇位以后，特赐给长孙顺德宫女，长孙顺德也受到特别的允许，常在皇宫内住宿。但后来长孙顺德让自己的管家接受了别人的赠绢，被人告发。照唐朝的法律，这要受到严重的处罚，而太宗不仅没有加以惩处，还在朝廷上当众赐绢数十匹，使他感到非常惭愧。 不久，长孙顺德因与李孝常勾结犯罪被除名。过了一年多，唐太宗对长孙顺德产生了怜悯之心，得知长孙顺德精神很不好，经常醉酒、自责，便又将他召回京，授予泽州刺史的官职，恢复了他的封爵和食邑。对这件事，朝中的大臣们十分感慨，对唐太宗就更加心悦诚服了。 如果你对“慈”作为一种御人之术还不清楚，再看唐太宗如何对待李勣，也许就容易明白了，只是唐太宗做得露骨了一点。李勣出身平民，后来受到了唐太宗的重用。贞观十五年（641年），太宗征召李勣，拜为兵部尚书。当时李勣突然生病，医生处方中说，把胡须烧成灰配药可以治疗李勣的病，太宗就把自己的胡须全都剪下来，为李勣配药。

我国戏曲舞台上最早出现的雄辩家形象——谈元杂剧《赚蒯通》

作者：王季思 日期： 1980 文献类型 ：图书

描述：元杂剧《随何赚风魔蒯通》(简称《赚蒯通》)向来为研究元人杂剧的学者们所忽视。但是,我认为,它在元代的历史戏中,是一个成功的作品。它所塑造的主要人物蒯通,是我国戏曲舞台上最早出现的雄辩家形象。通过这个形象,深刻揭露了封建统治者的残酷、虚伪和反复无常,表现了剧作家思

《成败萧何》在戏剧文学上的贡献

作者：李伟 日期： 2011 文献类型 ：期刊

描述：上海京剧院制作的新编历史剧《成败萧何》获得了中国戏曲界的最高荣誉中国戏曲学会奖。该奖项通常颁发给那些在戏曲发展道路的探索上,具有开创性成就或里程碑意义的作品。《成败萧何》的获奖意味着该剧不仅赢得了一般观众的认可,而且得到了学术界的承认,具有学术研究的价值。应该说,该剧的成就是多方面的,导演、表演、舞台美术、灯光等都可圈可点,本人主要探讨其在戏剧文学上的贡献。