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论《唐诗别裁集》与《古今诗删》中「唐诗选」的比较研究：论沈德潜对李攀龙诗学理念的传承与批判
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作者：陈岸峰
日期：
2001
文献类型 ：期刊
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描述：一般文学批评史与文学史均将清代格调派宗师沈德潜视为明代复古诗派的继承者，然而却极少具体地对沈氏与复古诗派在诗学上的关系作一具体深入的论析。故此，本文集中论述沈氏所编选的《唐诗别裁集》，与後世从明代後七子领袖李攀龙所编选的《古今诗删》中的唐诗部分，作比较研究，藉以勾勒出沈氏对李氏诗学理念上的传承与批判。
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Multiple Corporeality：he Discourse of Du Li-Niang’s Body in Peony Pavilion
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作者：Han, Chiao-Ling
日期： 暂无
文献类型 ：学位论文
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描述：湯顯祖在其傳奇作品《牡丹亭》題詞中所提出的「情至論」，在劇中女主角杜麗娘的身上發揮到極致，「情不知所起，一往而深。生者可以死，死者可以生。」杜麗娘的肉體因其情真而自由穿梭、交織、重疊於時空夢魂與死生之間，杜麗娘的身體時虛時實，在平面立體間流動，以及在時間河裡游走，正是「情至」也是身體與自然對話辯證的必然過程。本研究則欲重新回顧湯顯祖「情至論」的觀點，以現象學家梅洛—龐蒂(Maurice Merleau–Ponty，1908–1961)的知覺身體理論架構起論文的主要脈絡，論述杜麗娘杜麗娘在夢裡和身為鬼魂時，皆以虛而不存的狀態，得以開放她的身體，滿足其自身的情欲。杜麗娘的身體時虛時實，看似自由地在平面立體間流動，以及在時間河裡游走，實際卻掙扎淹溺在一個身體開放與身體封閉的矛盾裡，這正是「情至」論推展至極致，身體與自然、禮教對話中必然導出的兩難：當自然的身體傾向於開放，禮教的身體卻不容如此。現實界中石道姑封閉的身體、杜麗娘傷春而死的身體、還魂之後堅持守節的身體皆可為證，只能以夢魂之體、畫魂之體、鬼魂之體滿足其天然欲望。而就表演層面來看，杜麗娘面對身體開放與封閉的兩難，在實際演出時，演員實存的身體詮釋起劇本中夢裡、鬼界不存在的身體，現實與虛構的對比，更突顯了在文本和表演的現實界中杜麗娘肉身虛實的弔詭與矛盾。本文受到梅洛—龐蒂知覺現象哲學體系中的「身體∕主體」(I–body)以及「互為主體」(inter–subjectivity)的啟發，欲進一步地論證，相較於處於封閉狀態的實存肉身，杜麗娘在夢中、畫中與鬼界中的身體是一種從現實界中遁逃的方式，才得以開放、與周遭世界互為主體、相互辯證，反而才是一個真正擁有身體∕主體的杜麗娘。