检索结果相关分组
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豫剧板腔体戏曲声腔的形态分析
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作者：刘轲
日期：
2014
文献类型 ：图书
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描述：一、板腔体戏曲音乐的起源与发展我国的戏曲与古希腊的悲剧、印度的梵剧并列为世界三大古老的戏剧,在我国传统文化之上发展演变而成,是一种综合性表演艺术。我国的戏曲文化有着悠久的历史,早在原始公社的歌舞艺术,秦汉魏晋南北朝时期的乐舞、百戏等,以及隋唐时期的歌舞戏、参军戏,都是戏曲的雏形,宋代出现了最早的两种戏曲形式北方的杂剧和南方的南戏,元明时期戏曲迅速的发展,到了清时期达到鼎盛。
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营造“画中有诗”的艺术境界——关于戏曲舞台设计创新的一点思考
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作者：闫锡
日期：
2004
文献类型 ：图书
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描述：进入改革开放的新时期以来,我们戏曲舞台上的演出状况,大约可以分为“一老”、“一新”两种类型。所为”一老”,借用辽宁省剧协一位领导同志的话来概括便是:“老演老戏,老戏老演。”其中的“老演老戏”,是指戏曲市场一年到头所上演的几乎是清一色的传统剧目;“老戏老演”,则是说戏曲市场卖给观
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插科打诨 亦庄亦谐：蒋士铨戏曲艺术探胜
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作者：徐国华
日期：
2008
文献类型 ：图书
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描述：蒋士铨以戏曲名世。在中国戏曲发展史上,如果说,明万历年间的汤显祖是昆山腔戏曲艺术的第一块里程碑,清康熙洪昇、孔尚任继之又掀起了第二次高潮的话,那么,清乾隆时期的蒋士铨则应是最后一座高峰。正如周
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明清上海戏曲研究
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作者：尹蓉
日期：
2007
文献类型 ：图书
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描述：明清时期上海地区戏曲活动丰富多彩,不仅出现了许多作家作品,舞台演出也很频繁,在剧种声腔方面,亦有自己独特的风格。戏曲在上海都市文化形成和发展过程中具有重要的地位和作用,在全国戏曲发展过程中也产生了重大的影响。有明一代至清中叶,家乐是上海戏曲演出的主要形式之一。文人士大夫蓄乐成风,这推动了上海地区戏曲创作和理论的发展,提高了戏曲演出水平,对上海昆曲“劲而疏”(潘之恒《鸾啸小品·叙曲》)风格的形成也起了一定的作用。明清时期,上海棉纺织业发达,吸引各地商人前来贸易。商人重利奢华的生活方式对上海戏曲的发展起一定推波助澜的作用。商人演剧活动主要有两种形式,一是庙会演剧,二是会馆演剧。商人讲求排场之风气对戏曲的发展也产生过-定的负面影响。晚清开埠后,江浙、闽粤、苏北等地人口涌入上海,在上海形成不同阶层,也带来了各种地方戏曲,如广东戏、苏滩、宁波滩簧、绍兴戏以及淮剧、扬剧,它们在上海的发展各不相同,但不同程度地丰富了上海戏曲,促进了海派戏曲文化风格的形成。沪剧是上海土生土长的戏曲种类。它在形成过程中,和东乡调、花鼓戏、本地滩簧关系密切。由于使用土语宾白,内容贴近生活,多是有关男女爱情的描写,所以屡遭清朝统治阶级的严禁。但是它却受到了上海普通观众的喜爱。最后,在吸收其他剧种演唱方式的基础上,发展成为上海特有的剧种。明清上海戏曲系年是按照时间顺序,记述了上海戏曲发展的脉络,明清时期上海作家生平交游、戏曲作品及其本事、上海地区戏曲演出情况、戏曲理论的发展情况等,为我们了解上海戏曲发展提供一些线索。
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从周恩来谈传统戏曲《连环套》说起
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作者：李琦
日期：
2009
文献类型 ：图书
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描述：1948年1月,周恩来观看晋绥军区平剧院演出的《连环套》后,对演职人员谈了一番话。他说:“张学良和我们结成统一战线以后,表现很好,很愿意抗日。但是,张学良在《连环套》这出戏中受了很大影响。他说什么‘好汉做事好汉当’,这就说明戏剧对人的影响在脑子里是擦不掉的,以至影响到人命关天的大事。你们演戏也一样,应该知道这是为教育人的,要在不知不觉中感化人,不要光为娱乐而已。”《连环套》是一出什么样的戏,为什么周恩来会认为张学良受到它的影响,进而产生对戏曲教育作用的思考呢?《连环套》的剧情是这样的:清康熙年间,连环套山里的草莽英雄窦尔敦,盗走名贵御马,嫁祸于20年前的仇人黄三太。但黄三太已死,其子黄天霸替父受屈,决心找回御马。黄天霸到连环套拜山,施计使窦尔敦道出盗马事,又激他同意比武。次日比武时,黄天霸等斥责窦尔敦做事不敢当,不光明磊落。窦尔敦听了心中惭愧,慨然承认盗马,并随黄天霸送回御马,俯首就擒。张学良是个戏迷,对流传甚广的《连环套》自然十分熟悉。周恩来的那段话,意思是西安事变后的张学良与窦尔敦一样,因为担心落下恶名,为了表明自己的坦荡之心,亲自送蒋回南京并甘愿接受处置,结果落得个终身软禁的悲剧下场。20世纪80年代的...
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戏曲家余治研究
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作者：陈烨
日期：
2008
文献类型 ：图书
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描述：余治是清代京剧文学发展之初、独立创作的剧本数量最多的一位作家,他的剧本集《庶几堂今乐》是道咸年间京剧文学的重要成果。然而,由于受其政治立场的影响,在绝大多数文学史的戏剧部分和戏曲史的专著中,余治很少被提及。余治是晚清著名的绅士,他所处的时代不仅是社会的转型期,也是戏曲发展的转型期,他的创作受这两方面的影响,呈现与之前的戏曲文学和后来发展健全的京剧文学不一样的特点。其作品在体制上和内容上把戏曲文学领向了一个新的领域,是京剧文学发展史上的一个重要阶段,他的戏曲观对后世的戏曲改良也产生了重要的影响。深受儒家思想影响的他,基于化导乡愚、挽回风俗等原因,多处行善举、写善戏,多次帮助清政府镇压农民起义,这些都被打上了“迂腐”的烙印,他的思想和作品因此被认为没有任何价值。但事实上,很多史料都证明,余治有一颗以移风易俗为己任的热心,不惜牺牲自己的利益去为实现理想而努力,这种精神是可贵的,其贡献也应该得到重视。因此,本文认为,对余治和《庶几堂今乐》的研究,应该适当地摆脱政治因素的干扰,从戏曲文学发展的角度去审视这位颇有争议的文人在戏曲史上的地位。从而,本文旨在前人研究的基础上,立足于史籍、地方志和戏曲志等一些客观...