中国古代经权说的历史演变

作者：葛荣晋 日期： 1987 文献类型 ：期刊

描述：“经”和“权”是中国古代哲学的一对重要范畴。中国哲学家对它的探讨,大体上经历了一个否定之否定的发展过程。“权”作为哲学范畴,是由孔子首先提出来的。从先秦到汉唐,以《春秋公羊传》作者、董仲舒、何晏、《刘子》作者等为代表,都提倡“反经合道”说。这是一个朴素的辩证法命题。北宋以降,随着理学思潮的兴起,以程朱为代表的道学家极力反对“反经合道”说,或提倡“权即是经”之说,或鼓吹“常则守经,变则行权”之说,否定“经”和“权”之间的辩证关系,以形而上学取代了辩证法思想。明清时期,随着地主阶级改良派自我批判思潮的发展,以高拱、毛奇龄、戴震等人为代表,从理论上详细地论证了“经”和“权”的对立统一关系,批判了宋儒的“执理无权”的形而上学,并且揭露了宋明理学的保守性和反动性,为地主阶级改革派的“经世致用”和“趋势变法”的政治主张提供理论根据。这一否定之否定的过程,充满着辩证法和形而上学的对立和斗争,反映了中国古代思想家对“经”和“权”认识的矛盾运动。

高拱的权变方法论及其实践价值

作者：岳天雷 日期： 2001 文献类型 ：期刊

描述：高拱的权变方法论思想可以概括为四个方面：首先，通过批判汉儒的“反经合道”说和宋儒的“常则守经，变则行权”说，阐发了他的“经乃有定之权，权乃无定之经’哟经权观。其二，全面阐述了经权的差异性和统一性，从而建构起权变理论框架。其三，从时空上论证了权变方法的必要性和普适性，提出“合之圆”和“会之通”的命题，深化和发展了权变方法论的内涵。其四，深刻论述了行权要“合道”、“当则”、“适中”，概括了权变方法论的原则和规律。最后，高拱的权变方法论思想是为他的“事以位异，则易事以当位；法以时迁，则更法以趋时”的改革实践提供理论基础的，由此体现其权变方法论的实践价值。

高拱研究的一部力作——读岳天雷《高拱实学实政论纲》

作者：赵世明 日期： 2008 文献类型 ：期刊

描述：明嘉靖至万历时期的改革被史家称之为“嘉隆万改革”。这场改革前后历时数十年之久。其中,学术界对万历时期张居正改革的研究较早展开,成果显著,为人们所熟知;嘉靖前期改革的研究也在深入,并有重要阶段性成果问世。对穆宗时期改革的研究则明显不足,对此时期中高拱思想的研究成果更是微乎其微。岳天雷先生的力作《高拱实学实政论纲》(吉林大学出版社2006年2月出版),从隆庆主要阁员思想的同异来论证其政见的同异,并系统深入地考察和论述了高拱的宇宙观、知行观、天人观、经权观、政治观和价值观等实学思想,实学思想指导下的吏治、军事、人才、法制、边防等方面的改革,以及高拱改革的承前启后意义。总体而言,岳著既是明代实学思想研究的一大成果,更是高拱改革研究的系统之作,其中不乏真知灼见。岳著的重要贡献之一是对高拱实学思想研究的深化,并提出一些新见解、新看法。明代嘉隆万时期,理学日衰,一大批实学思想家产生并成长起来,如罗钦顺、王廷相、崔铣、吴廷翰、高拱、张居正、吕坤等。他们在批判理学的“虚伪迂腐”、空谈心性的同时,提出了“经世致用”的实学新论,“倡导实理、实事、实言、实行、实用、实效等”。这种思潮的现实意义和实践价值在于它促使明代学风发生重大转变...

阳明学与袁宗道的“四书”诠释

作者：周群 日期： 2004 文献类型 ：期刊

描述：公安派的重要代表人物之一袁宗道诠释"四书",显示了学宗阳明的取向,具有与儒林学人论学不尽相同的特色.袁宗道诠释"四书"与王门主意派形似而与王门现成派实同.宗道诠释"四书"是公安派中惟一系统解说儒家经典的著作.宗道通过提升意念,为公安派自然抒写性情提供了重要的理论依凭.

从孔子“生平的开端”看其“仁学”思想的实践本质

作者：邹元江 日期： 2000 文献类型 ：期刊

描述：从孔子“生平的开端”看其“仁学”思想的实践本质