【类型】图书

【作者】 高久雅  

【关键词】 断发记  改定元贤传奇  词谑  章丘词社  李开先  宝剑记 

【书名】李开先戏曲理论及其剧作之研究

【内容提要】 本文以明朝弘治到隆庆年间，活跃於山东曲坛的李开先，其剧论和作品为研究对象，首先建构李开先之戏曲理论，并从其择选民间和文人作品之标准、如何改定元人杂剧，与他个人实际的明院本与传奇创作之中，检验是否与其理论相符；再则观察李开先独出於当时代曲坛之关怀，给予他在戏曲发展历史中较公允的评价和定位。 在戏曲源流上，李开先根据各文学体裁皆具有抒情写志、反映真情实感的意趣，将戏曲纳入以诗经为源头的韵文学系统，并将「曲」视为重复古乐的凭依；而语意直截而真切的金、元两代曲作，体现了文学乃人情之反映的本质，是为「曲」之正体。既为正体，则「曲」也必须具有感移人心的教化功能，如李开先所选元贤传奇，与他的《宝剑记》、《断发记》作品，其情节和主要人物形象，多具忠、孝、贞节等特质，藉此宣扬善恶有报，以达激劝人心向善之效。 而在戏曲修辞及声律方面，李开先对於民间或文人之作，则有相异的审美标准。一方面，他极看重文学能否展现人的情感，《词谑》所选民间作品，纵有用字俚俗、违拗韵律之病，然这样心口相映、不假雕琢的作品，却深得他的喜爱。然而，要想成为高明的曲家，则必须在情真意切的基础上，彰显才性之奇、学力之深，声韵规律以《中原音韵》所载为宗，行文遣辞则是个人妙悟的展现，从李开先之院本、传奇，常能化用典故於流畅字句，既富个人独特情味而又清新可赏，便能见出他对雅俗兼备的艺术追求。 李开先丰富而多样的作品，兼涵观众、作者、评论家的三重身份，并存於理论和作品中的雅俗趣味，皆使李开先於明朝初中叶曲坛独树一帜，具有不容忽视的重要地位。

【年份】2015

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