“我不是道学”,“我只是我”:评吕坤反理学思想的学术风格

最后更新:2022.05.20来源: 西北大学学报(哲学社会科学版) 点击数:12

【类型】期刊

【作者】 龚杰  

【关键词】 斋文  墓志铭  道学  进步思想  朱熹  学术风格  吕坤  反理学  理学思想  理学家 

【期刊名】西北大学学报(哲学社会科学版)

【内容提要】 吕坤(1536——1618)字叔简,号新吾(即与旧我决裂之意),河南宁陵人。明中叶的进步思想家,反理学的先驱者之一。隆庆五年(1571)进士。万历二年(1574)授襄垣知县。后历任户部主事、山东济南道参政、山西按察史,陕西右布政史、右佥都御史等职,官至刑部侍郎。万历二十五年(1597),上疏论天下安危,抨击时弊,疏入不报,又遭张位等诬劾,遂称病辞归。他的学术著作大部分是在辞官后的20年中写的。现存有《去伪斋文集》、《呻吟语》、《阴符经注》、《四礼疑》、《四礼翼》等。吕坤早年的思想不出理学藩篱。他曾作《夜气抄》,阐述性理之义,又作《招良心诗》,发挥心学旨趣。直到中年以后,才渐感理学之非。他曾说:“仆少年自《省心纪》入,苦自束缚,而中年以后,渐自解脱。”(《去伪斋文集·答康庄衢礼部》)他在自撰的《墓志铭》

【年份】1986

【页码】77-89

【期号】第3期

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